선이 무엇인지, 역사를 통해 어떻게 변해왔는지, 왜 가치가 있는지 설명합니다. 또한 성경의 선.
선이란 무엇입니까?
선함은 대부분의 사전이 정의하는 것처럼 누군가가 얼마나 선한가의 질, 즉 자발적으로 선을 행하려는 타고난 경향 또는 적어도 악을 행하려는 저항입니다. 분명히 이 단어는 라틴어로 "good"에서 유래했습니다. 보너스, 그리고 차례로 두오노, "효율적" 또는 "올바른".
오늘의 친절은 컨셉 도의적 인 관대함, 친절함, 나는 존경한다, 고려 사항, 공감, 온화함, 충의, 정직 와이 책임. 이는 "선"에 대한 바로 그 개념이 역사를 통틀어 엄청나게 다양했기 때문입니다. 역사, 그랬던 것처럼 문화 와이 종교, 즉, 윤리 강령 그리고 지휘하다 사회적으로 가치 있는.
예를 들어, 고대 그리스에서는 선이 항상 아름답고 동시에 진실해야 하므로 쾌락과 구별하고 미덕, 즉 조화롭고 균형 잡힌 것과 연관시켜야 한다고 믿었습니다. 이러한 이유로 고전 철학자들에 따르면 인간의 행동은 비례하는 것, 즉 측정되는 것에 따라 결정되어야 합니다.
그러므로 그리스인들은 선함을 말한 것이 아니라 에우다이모니아, "로 번역 가능한 용어행복"또는"번영", 가장 큰 만족의 상태 인간. 또한 그들은 그것을 다양한 방법으로 연결했습니다. 귀걸이 또는 덕, 그래도 프로네시스 또는 실용적인 지혜.
그러나 서구에 만연한 선의 이상은 기독교에 의해 확고히 결정되었으며, 그 계명은 전 세계에 걸쳐 있었습니다. 중세 유럽 사람. 기독교의 경우 이것은 우주를 다스리는 의지를 가진 신에 의해 결정되었지만 동시에 인간에게 선을 행하거나 악을 행하는 데 사용할 수 있는 자유 의지를 주었습니다.
선에 대한 이러한 개념은 특히 미덕을 민주화했기 때문에 혁명적이었습니다. 귀족과 귀족은 덕으로 태어나고 노예는 불명예스럽게 태어난 기독교 이전 세계에서 선행의 가능성은 같지 않았습니다.
오히려 기독교 신조에 따르면 모든 인간은 하나님의 형상과 모양대로 지음 받았고 우리는 원죄 자체의 열매이므로 우리는 우리의 기원보다 행동으로 도덕적으로 더 정의합니다.
후자는 독일 철학자 임마누엘 칸트(1724-1804)가 나중에 주장한 것처럼 선에 대한 현대적 개념의 핵심이었습니다. 이에 따르면 개인의 의지를 고려하지 않고 선을 판단할 수 없습니다. 특정한 방식으로 행동해야 하는 의무를 지게 되면 선과 악이라는 개념 자체가 상실될 것입니다. 왜냐하면 대안이 없기 때문입니다.
그러므로 선을 행한다는 것은 선을 행하기로 선택하는 것이며, 특히 즉각적인 보상이 없을 때, 즉 그러한 결정으로 아무 것도 얻지 못할 때입니다.
가치로서의 선함
모두처럼 도덕적 가치실제로 선은 절대적이고 보편적인 개념은 아니지만 관점에 따라 많이 좌우됩니다.
친절한 행동은 미래에 끔찍한 결과를 초래할 수 있고 장기적으로 더 큰 고통을 가져올 수 있으며 이기적이거나 악의적인 행동은 장기적으로 모든 사람에게 더 큰 이익이 되는 사건을 촉발할 수 있습니다. 그러나 그러한 행동이 다소 친절하거나 악하다는 것을 의미합니까?
일반적으로 우리는 그렇지 않다고 생각하는 경향이 있습니다. 우리가 칸트와 기독교에 관해 앞에서 본 것처럼 선과 악은 단기적으로 그리고 최종 결과와 관련 없이 판단되지만 그것을 수행하는 사람의 의도에 의해서만 판단됩니다. '의도가 중요하다', 역설적이게도 '지옥으로 가는 길은 선의로 포장되어 있다'와 같은 구절이 가리키는 말이다.
그러나 친절은 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 자신의 안녕을 희생하기까지 하며 자신의 이익이 아닌 다른 사람의 이익을 위해 행동하는 여러 방식으로 해석될 수 있는 최고의 가치로 간주됩니다. 우리는 이러한 유형의 행동을 수용하는 사람들을 "착한" 또는 단순히 "좋은"이라고 부릅니다.
성경의 선함
성경에 나오는 선의 개념은 신실한 자들을 위한 본과 영감이신 하나님과 강하게 연결되어 있습니다. 이런 의미에서 가장 보복적이고 끔찍한 이야기에 하나님이 나타난 구약 성경과 그 대신 하나님이 자비로우시고 용서와 사랑의 희생을 준비하는 자신을 보여주신 신약 성경 사이에 차이가 있을 수 있습니다.
이와 같이 구약의 하나님은 성읍을 멸하는 것과 같은 무서운 일을 행하실 수 있는 반면에 그리스도의 하나님은 그의 아들이요 선지자이신 나사렛 예수를 기꺼이 희생하여 인류 그리고 그에게 구원의 길을 다시 시작할 수 있는 새로운 기회를 주십시오.
또는 성 누가의 복음서(누가복음 6:35)가 말하듯이: 그는 감사할 줄 모르는 자와 악인에게 인자하시니라."