우리는 성찬례가 무엇인지, 어떻게 유래되었으며 어떤 전례적이고 신성한 요소를 구성하는지 설명합니다. 또한, 왜 중요한가?
성찬례란 무엇입니까?
성체성사(다른 유사한 이름 중에서 성무일도, 성사, 영성체 또는 신성한 신비라고도 함)는 의식 주요 기독교, 이를 통해 신자가 자신의 충실도 ㅏ 하나님 그리고 본당의 일부로 받아들입니다. 그것은 가톨릭, 정교회, 콥트교, 성공회, 장로교 및 일부 루터교 교회에 공통적인 의례입니다.
기독교 해석에 따르면 성찬례는 공식 포도주와 성체를 각각 예수 그리스도의 피와 몸으로 실체화하는 것으로 구성됩니다. 그것을 섭취함으로써 신자는 메시아의 몸 자체를 "영접"하지 않고 오히려 공개적으로 자신의 기독교 서약을 재확인합니다. 이러한 이유로 예식은 일반적으로 미사의 특정 순간에 거행되며 사제는 봉헌된 성체를 회중에게 전달하는 일을 담당한다.
단어 성체 고대 그리스어에서 유래 성체 그리고 "감사합니다"로 번역될 수 있습니다. 그런 의미에서 이 고대 텍스트는 원래 그리스어로 기록되었기 때문에 신약의 일부 기록(특히 "고린도인"과 "사도행전")에서 사용되었습니다.
이 단어는 마태, 마가, 누가의 최후의 만찬에 대한 설명을 제외하고는 복음서에서 널리 사용되지 않았습니다. 따라서 서기 3세기의 기독교 사제들. C., 알렉산드리아의 클레멘트(c.150-c.216) 및 Tertullian(c.160-c.220)은 이 법의 용어를 제정했습니다. 의식 빵과 포도주를 나누는 것, 라틴어 용어를 낳았다. 성체, 히스패닉 단어의 직접적인 전신 성체.
성찬례의 기원
성찬례의 기원은 거의 알려져 있지 않지만 나사렛 예수와 그의 열두 제자의 최후의 만찬을 기억하고 예식을 진행한 데서 유래했다는 것은 분명합니다. 선지자의 피와 몸.
Justin Martyr(c. 100 AD-114 AD)와 같은 기독교를 지지하는 최초의 그리스 사과에서 기독교 대중의 일부로 이 의식을 거행하는 것에 대한 언급이 있습니다. 성체.
그러나 이 의식에 대한 가장 분명한 언급은 서기 3세기에 나온 것입니다. C. 이후, 특히 사도적 헌법 서기 4세기부터 C. 나사렛 예수의 사도들이 기록하고 로마의 클레멘트(클레멘트 I)가 퍼뜨린 것으로 추정되는 일련의 텍스트. 이때부터 성찬례가 그리스도교 예식의 “공식적인” 일부를 형성하기 시작합니다.
성찬의 요소
성찬례의 전통적인 요소는 두 가지로 분류할 수 있습니다.
전례적 요소. 그것들은 의식의 일부이며 개발 과정에서 소비되는 요소입니다. 이것들은:
- 신성한 호스트. 일반적으로 종교적 명령에 따라 무교병으로 만들어짐 유대인 초기 기독교인들에게 물려받은 이 집은 나사렛 예수와 그의 제자들이 최후의 만찬에서 나누었던 무교병을 상징합니다. 일반적으로 밀가루로 원형 모양으로 만들어지며 영성체 중에 신자들에게 전달되기 전에 사제가 축복합니다.
- 봉헌할 포도주.매스 와인이라고도 불리는 이 와인은 불순물이 없고 독점적인 작물에서 포도나무에서 직접 얻은 일종의 와인입니다. 기독교의 상상 속에서 포도주는 메시아의 피가 되며, 성찬 예식 중에는 일반적으로 사제가 마신다. 그러나 교회에 따라 신자들에게도 전달될 수도 있다.
- 성수. 사제들이 축복한 물은 전례와 신성한 요소를 뿌리는 데 사용되며, 이로써 그것들이 예식에 적합하도록 합니다. 또한 신자들을 정화하기 위해 뿌려집니다.
- 향 향로 및 기타 의식 장치에서 태워지는 의식을 동반하고 종교 행사에 적합한 환경을 조성하기 위한 것입니다. 또한 의례의 흔적이 참석자들의 의복에 스며들도록 한다.
신성한 요소. 그것들은 예식을 수행하는 데 필수적인 요소이지만 거행 중에 소모되지 않고 본당 사제와 교회에 속합니다. 이것들은:
- 성체 성배. 일반적으로 금, 은 또는 기타 고급 금속으로 만들어지며 봉헌할 포도주를 붓는 의식용 잔이나 그릇입니다. 그것은 일반적으로 다양한 예술적 스타일의 종교적 모티브로 장식되어 있으며, 일부는 바로크, 신고전주의 또는 단순합니다.
- 패튼과 시보리움. 그것들은 일반적으로 장식된 판과 신성한 보관함으로 구성되며, 그 안에 성체를 보관하고 사제가 신자들에게 전달합니다.
마지막으로, 성찬례를 위해서는 예식을 집전하는 목사나 사제, 그리고 교회에 참석하는 신자들의 공동체가 필요합니다. 후자는 성찬례에 참여하기 위해 "은총의 상태"에 있어야 합니다.
성찬의 부분들
성찬 전례는 그리스도교 미사의 중심 부분을 구성하며, 전통적인 가톨릭 실현에서 다음 부분으로 구성됩니다.
- 헌금. 성찬례의 첫 부분은 성체성사 종류(즉, 빵과 포도주)를 하느님께 바치는 것으로 구성되며, 이것은 신앙의 활동으로 몸과 피가 될 제단으로 인도됩니다. 예수 그리스도의. 향은 또한 종의 신성화의 일부입니다.
- 제물에 대한 기도. 이 두 번째 단계는 매우 구체적인 기도 방식에 따라 본당 신도와 함께 사제의 기도로 구성됩니다. 이 단계는 그리스도와의 만남을 위해 신자들을 준비시킵니다.
- 성찬기도. 예식의 절정은 사제가 이끄는 본당 신자들의 기도를 통한 감사와 봉헌의 기도와 다양한 성가의 노래로 이루어진다. 찬송가, 엄숙하고 경건한 방식으로 듣고 노래합니다. 이 단계에서 포도주와 빵의 축성이 이루어지며, 회중은 무릎을 꿇고 묵상하며 예수 그리스도의 최후의 만찬을 큰 소리로 회상한다.
- 친교의 의례. 성찬례는 사제가 (예수 그리스도의 행동을 기념하여) 떡을 떼는 것을 포함하는 친교의 예식으로 끝납니다. 반면 회중은 "하느님의 어린 양"을 노래합니다. 마지막으로, 적합한 교인들을 그리스도의 잔치에 초대하고 축성된 빵을 모든 사람에게 나누어 주고, 성찬을 노래하고 교인들 사이에 공동체의 유대를 강화합니다. 성체가 분배되면 사제는 성작에 있는 나머지 그리스도의 피를 소비한 다음 미사 중에 사용되는 기구를 정화합니다.
성찬례의 중요성
그리스도교의 상상 속에서 성찬례는 성찬례의 가장 식별 가능한 예식 중 하나라는 점에서 중심적이고 매우 중요한 역할을 합니다. 종교.
성찬례는 동시에 성찬례에 귀속된 마지막 행위를 기억하는 것입니다. 예언자 나사렛 예수, 수난, 십자가 수난과 부활, 그리고 기독교에 속해 있음을 대중과 공동체에서 보여주기 전. 성찬례 동안 신자들은 그리스도에 대한 사랑과 그분의 신심과 가르침에 대한 온전한 헌신(몸과 영혼)을 공개적으로 나타냅니다.