인류가 무엇인지를 역사와 오늘날의 다양한 의미에 따라 설명합니다.
무엇이 우리를 인간으로 만드는가에 대한 질문은 아직 해결되지 않았습니다.인류란 무엇인가?
겉보기와 달리 인간이 무엇인지 정의하는 것은 쉽지 않다. 그 단어는 일반적으로 사전이 보여주는 것처럼 일반적으로 매우 다른 의미로 이해됩니다.
- 모두의 세트 인간 우리가 존재한다는 것과 우리의 존재 둘 다 공통 종 (호모 사피엔스).
- 인간 존재의 본질 또는 본성, 즉 우리가 더 좋든 나쁘든 행동해야 하는 합당한 방식입니다.
- 타인에 대한 연민과 연민의 감정 사람 같은 인간 종에 속하는 것으로 인정된다.
- 다음과 같은 "인문학"이라는 이름으로 배양, 조직 및 연구되는 인간에 대한 일련의 지식 문학, 미술등으로 구분할 수 있다. 사회 과학.
앞으로 보게 되겠지만, 이것은 일반적으로 다양한 과학 분야에서 다루어지는 상당히 추상적인 개념입니다. 철학, 인간이란 무엇인가에 대한 다소간 기능적인 개념을 구축하고자 하는 열망입니다.
우리를 다른 사람들과 구별하는 것 동물 종 그리고 우리는 구별 없이 종의 모든 구성원을 소유하고 있으며, 일부는 종교 그들은 영혼, 즉 원칙적으로 인간성과 동일시합니다. 그러나 그것은 정말로 무엇입니까?
역사를 통틀어 서로 다른 철학적 교리는 그 질문에 대한 나름의 답을 제시했습니다. 예를 들어, 종교적인 입장은 그것을 영이나 영혼에 동화시켰는데, 이것은 각 인간의 참되고 불멸의 부분, 즉 우리를 인간으로 만들고 아마도 신이 태초에 신성한 호흡으로 우리에게 불어넣었다고 여겨지는 것입니다. 창세기에서 성경을 일으키듯이.
그러나 이 전통적이고 오랜 생각은 억압적인 사회가 형성되는 것을 막지는 못했다. 노예인간이란 무엇인가에 대한 근본적인 질문이 영혼을 가진 사람에게로 옮겨졌기 때문입니다.
이런 맥락에서 당시 여느 사회·정치적 기관인 가톨릭교회는 아프리카 노예들을 강제로 수출하기로 결정했다. 미국예를 들어, 그들은 영혼이 없어서 동물처럼 취급될 수 있었습니다. 오늘날 우리는 역설적으로 비인간적이라고 생각할 것입니다.
반면에 무신론적이고 물질주의적인 측면은 항상 인간의 세속적 시각에 내기를 걸었습니다. 과학 그리고 무엇보다 다윈주의 이론 켜짐 진화 그리고 종의 기원.
따라서 인간을 특정 속과 종에 속하는 것으로 이해하는 생물학적 관점이 제안되었습니다. 그러나 어떤 경우에는 이러한 연설이 나치즘의 괴물을 낳아 다윈의 개념을 정치에 적용하여 그들이 "열등한" 또는 "덜 적합하다고 생각하는" 민족을 스스로 말살시키려고 했습니다.
마지막으로 인류는 무엇이며 어디에 거주하는지에 대한 질문에는 명확한 해결책이 없는 것 같습니다. 사실 기술의 미래는 인공지능, 로봇화, 인체의 개입을 통해 확실성보다는 새로운 질문을 제시하는 것 같습니다. 기술.
"인간이란 무엇인가?" 그런 의미에서 역설적이게도 인간만이 스스로에게 묻는 질문인 것 같다. 존재.