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역사

2022

계몽주의가 무엇인지, 역사적 맥락, 대표자 및 특징을 설명합니다. 또한 최초의 백과사전.

이 시기를 계몽시대라고도 합니다.

계몽주의는 무엇이었습니까?

에서 역사 ~에서 유럽, 계몽주의는 18세기 중반에 프랑스, ​​영국, 독일에서 나타난 문화적, 지적 운동이었습니다. 19세기까지 조선에 심오한 변화를 가져왔다. 문화 와이 사회 그래서 18세기를 '계몽의 시대'라고 부른다.

그의 주요 객관적인 무지와 싸워야 했다. 열광 종교적인 "의 빛을 통해 지식 그리고 이유”. 계몽된 사상가들은 합리성과 지식의 축적을 통해 인류 미신, 모호함, 폭정과 싸울 수 있습니다.

그리하여 계몽주의는 보다 풍요롭고 정의로운 세상을 향해 나아가기 시작했습니다. 이러한 방식으로 서구 문화 내에서 진보에 대한 믿음이 확립되었으며, 이는 인간 이성에 대한 찬사가 증가하는 결과로 이해될 수 있습니다. 르네상스.

계몽사상은 유럽 전역, 특히 자본가 계급 인쇄 매체와 사교 모임을 통해 귀족의 일부입니다. 그것은 또한 지식인과 대중화에 의해 퍼졌습니다. 과학, 철학, 정치 와이 문학.

일러스트레이션의 특징

계몽주의는 이성과 과학에 의존했습니다.

일반적으로 계몽주의는 다음과 같은 특징이 있습니다.

  • 더 나은, 더 공정하고 행복한 사회를 건설하는 방법으로 인간의 이성과 진보를 위해 공개적이고 전적으로 베팅하십시오. 이것은 무지, 미신, 종교적 광신주의에 대한 투쟁뿐만 아니라 인간의 지식을 소중히 여기고 그것을 사회 전체에 보급하는 것을 의미했습니다.
  • 세계에 대한 인간 중심적 관점을 가지십시오(즉, 인간, 그들의 능력과 필요), 삶에 대한 실용적인 태도로 이어집니다. 유용한 것만이 노력할 가치가 있습니다.
  • 개량주의적 입장으로 이끄는 극도의 비판적 방식으로 전통을 가정하는 것, 즉 계몽된 사상가들은 다음과 같이 가정했다. 계승 과거로부터 비판적이고 회의적인 태도를 취했기 때문에 경건하고 존경하기보다는 수정, 수정, 수정하는 경향이 있었습니다.
  • 삶에 대해 낙관적인 자세를 유지(완전히 대조적으로 전통 중세의 유죄), 인간을 천성적으로 친절한 피조물로 가정하면서 시작되었지만 나중에 사회에 의해 타락했습니다.
  • 사회의 지도력과 지식의 행정에서 종교와 교회를 격하시킨 사회에 대한 세속적이고 세속적인 접근: 세속 교육, 신앙 과학, 그리고 이성에서 나오지 않는 모든 지식을 단순한 미신으로 간주합니다.
  • 독재와 군주제의 절대주의에 반대하고 공화주의와 나중에 나타날 부르주아 사회의 전형인 더 자유롭고 평등한 사회의 설립에 찬성합니다. 이것은 또한 중세로부터 물려받은 카스트 사회에 반대하는 것을 의미하기도 했다.
  • 다음과 같은 다양한 철학적, 문화적 운동이 그 안에서 발생했습니다. 이성론, 경험주의, 물질주의, 이상주의, 백과사전과 보편주의.

계몽주의의 역사적 맥락

계몽주의는 16세기와 17세기, 특히 이성의 시대로 알려진 시대와 연결되고 관련되어 있습니다.

이 기간은 가톨릭과 개신교 사이의 유럽 종교 전쟁을 목격했으며 1648년 베스트팔렌 조약으로 절정에 이르렀습니다. 유럽은 개별 종교 계시가 지식의 주요 원천으로 간주되는 불안정한 분위기에 빠졌습니다. 당시 약 70%의 인구 유럽인은 문맹이었다.

그러나 그 파노라마는 변화하는 데 오래 걸리지 않았습니다. 과학혁명, 갈릴레오 갈릴레이(1564-1642), 블레즈 파스칼(1623-1662), 고트프리트 라이프니츠(1646-1716), 아이작 뉴턴(1643-1727)과 같은 과학자들의 작업 덕분에 과학자에 의해 그는 계몽주의가 나중에 수집할 씨앗을 뿌렸습니다.

18세기는 부르주아 혁명의 시작, 즉 1770년대에 절정에 달했던 구정권과 절대왕정의 몰락이 시작되는 시기였습니다.

그 후 유럽과 서구의 경제, 정치, 사회 모델에 중대한 변화가 일어났습니다. 프랑스 혁명, 미국 혁명, 그리고 산업 혁명 영국에서.

계몽주의 대표자들

르네 데카르트는 근대철학의 아버지로 불린다.

계몽주의 사상의 주요 대표자는 다음과 같습니다.

  • 르네 데카르트(1596-1650). 프랑스 태생의 물리학자이자 수학자인 철학자는 현대 철학의 아버지로 간주되며 합리주의의 창시 사상가 중 한 사람으로 과학 혁명에서 그의 역할이 중심적이었고 바뤼흐 스피노자 또는 데이비드 흄과 같은 계몽된 철학자의 미래 세대에 영감을 주었습니다.
  • 프랜시스 베이컨(1561-1626). 영국의 저명한 철학자, 정치가, 변호사, 작가로 철학적, 과학적 경험주의의 창시자이자 규칙의 저자로 간주됩니다. 과학적인 방법 실험적. 또한 그는 국내 최초의 수필가였습니다.
  • 임마누엘 칸트(1724-1804). 서구 전통의 가장 중요한 철학자 중 한 사람인 그는 비평의 창시자이자 비평가이자 독일 관념론의 선구자였습니다. 그의 순수 이성에 대한 비판 그것은 서구 철학사상의 역사를 영원히 바꿔놓았고 오늘날에도 여전히 유효한 텍스트로 여겨진다.
  • 존 로크(1632-1704). 영국의 의사이자 철학자, 고전적 자유주의의 아버지이자 영국 경험주의 학파의 가장 영향력 있는 철학자 중 한 사람입니다. 사회 계약 이론에 대한 그의 공헌은 베이컨의 작업에 영향을 받은 것으로 유명하며, 볼테르와 루소 모두에게 자신의 사상이 영향을 미쳤습니다.
  • 볼테르(1694-1778). François-Marie Arouet이라는 이름으로 그는 Freemasonry에 속한 프랑스 작가, 철학자, 역사가 및 변호사였으며 프랑스 계몽주의의 가장 대표적인 작가 중 한 명입니다. 프랑스 아카데미 회원인 그는 "Voltaire"라는 가명으로 자신의 작품을 출판하여 극도의 비판적 관점과 훌륭한 유머 감각에서 문학과 철학을 배양했습니다.
  • 장 자크 루소(1712-1778). 스위스 태생인 이 작가, 철학자, 변호사, 음악가, 식물학자, 박물학자는 그의 작품으로 인해 볼테르와 그 당시 다른 철학자들의 적대감을 샀음에도 불구하고 계몽주의의 가장 뛰어난 정신 중 한 사람이었습니다. 그는 낭만주의 이전의 선구자이자 명석한 수필가로 여겨진다. 그만큼 사회 계약 그의 가장 유명한 작품 중 하나.
  • 데이비드 흄(1711-1776). 스코틀랜드 태생의 철학자이자 경제학자이자 역사가인 그는 서양 철학에서 가장 중요한 사상가 중 한 사람으로 여겨지며, 그의 작품은 경험론자(Locke, Berkeley)와 합리주의자(Decartes, Malebranche)의 영향을 크게 받았으며 논리적 논리학의 토대를 마련했습니다. 실증주의와 과학철학.
  • 몽테스키외 남작(1689-1755). 또는 간단히 Montesquieu는 프랑스 태생의 철학자이자 법학자인 Charles Louis de Secondat가 모든 공화정 헌법에 기본이 되는 권력분립 이론의 명료성을 부여한 방법이었습니다. 그의 작업은 로크의 사상에 매우 가깝지만, 그는 생 시몽과도 연결되어 있습니다. 사회주의, 그의 생각이 매우 복잡하고 재능이 있다는 것은 인정되지만 성격 소유하다.

계몽의 결과

Catherine II와 같은 군주국은 계몽주의의 가치에 의해 인도되었습니다.

계몽주의의 결과는 다음과 같습니다.

  • 유럽 ​​사회 전반에 걸친 과학적, 합리적 사고의 전파, 예술적 스타일에 영향을 미치고 교리 철학적이며 서구의 아이디어 과정에서 진보라는 아이디어를 영원히 표시합니다. 이로 인해 종교 기관은 사회에 대한 권력을 더욱 상실하게 되었습니다.
  • 과거에 물려받은 전통과 구조에 대한 그의 질문은 영감을 주었다. 혁명 18세기와 19세기 사이에 그들은 구정권을 쓸어버리고 아메리카 식민지를 유럽(미국과 스페인계 아메리카 공화국)으로부터 독립시키고 산업계를 건설하여 농업계(산업 혁명)에 손해를 끼칠 것이라고 말했습니다. ).
  • 계몽주의 사상은 1789년 프랑스 혁명을 일으켰고, 유사한 발발을 피하기 위해 유럽의 다른 군주들은 계몽주의를 시도했습니다. 그것에 대한 그의 통제 ~ 할 수있다.

계몽주의와 백과사전

미신과 무지를 퇴치하기 위한 근본적인 도구로서 계몽주의 사상가들에게 체계적으로 조직된 모든 합리적인 지식을 동일한 인쇄물에 통합한다는 아이디어가 제시되었습니다.

이렇게 해서 백과사전 프로젝트가 탄생했는데, 그의 위대한 업적은 다음과 같습니다. 과학, 예술 및 공예의 백과사전 또는 합리적인 사전, 널리 알려진 백과사전.

이 유익한 작업은 1751년과 1772년 사이에 17권으로 출판되었습니다. 그것은 프랑스인 Denis Diderot와 Jean Le Rond d'Alembert의 작업이었지만 많은 책을 쓴 Voltaire나 Rousseau와 같은 수많은 계몽된 사상가의 협력이 있었습니다. 그들의 기사의. 이것은 백과사전 역사상 처음 있는 일이었습니다.

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