유대-기독교 전통에 따른 죄가 무엇인지, 원죄가 무엇이며, 대죄가 무엇인지 설명합니다.
죄란 무엇입니까?
죄는 종교적 율법에 대한 고의적이고 의식적인 범법, 즉 신조나 신조가 제안한 계명을 어기는 행위입니다 교의 ~의 종교. 일반적으로 이러한 법칙은 신성하거나 신성한 것으로 간주됩니다. 인간, 그러므로 각 죄는 삶에서나 내세에서 어떤 종류의 형벌이나 보상에 해당합니다.
그만큼 단어 죄는 라틴어에서 왔다 페카툼, 고대 로마인들이 원래 사용했던 용어 동의어 고전 로마 문화는 죄책감이 아니라 명예의 개념을 중심으로 회전했기 때문에 동일한 종교적 의미 없이 걸려 넘어지거나 실수하는 것을 방지했습니다.
오늘날 우리가 이해하는 죄의 개념은 기독교, 유대 전통에 뿌리를 둔 종교(히브리어로 죄에 대한 단어는 자타, "오류"로 번역 가능). 기독교가 서구에서 지배적인 종교가 되면서 많은 라틴어 단어의 의미를 변경하여 새로운 도덕적, 사회적, 종교적 의미를 부여했습니다.
유대-기독교 전통에 따르면, 죄는 인간이 하나님으로부터 멀어지는 것으로 이해되어야 하며, 적어도 하나님이 그를 위해 가신 길에서 멀어지는 것으로 이해해야 합니다. 그러나 신약성경이 제기하는 인류의 이상에서 우리는 모두 어느 정도 죄인이며, 우리에게 위로와 보상을 주는 것, 즉 참회와 기도를 통해 올바른 길로 되돌아가게 하는 것이 바로 종교의 역할이다. .
서구와 세계에서 가장 큰 문화적 영향을 받은 시기에 기독교는 세계에 대한 이러한 견해를 옹호했을 뿐만 아니라 죄의 심각성, 성격, 동기 또는 방식에 따라 구분하여 죄의 전체 분류를 발전시켰습니다. 대죄, 행동의 죄, 생각의 죄 등이었다.
그리하여 인류 역사에서 매우 중요한 도덕적, 문화적 규범이 만들어졌다. 유럽 와이 미국, 서구에서 최고의 종교적 가치로 죄책감과 속죄의 출현을 나타냅니다.
원죄
기독교적 상상에서 가장 중요한 죄의 형태 중 하나는 소위 "원죄" 또는 "조상 죄"이며, 그 죄에서 면제되는 사람은 아무도 없습니다. 이 교리에 따르면 태초에 일어난 은혜로부터의 타락과 낙원에서의 추방, 그리고 율법에 불순종한 최초의 인간(아담과 하와)의 결과로 인간이 책임을 지고 있습니다. 할 것이다 신의 표현.
성경의 설명에 따르면, 이 불순종은 나무의 열매를 먹는 것으로 구성되어 있습니다. 지식, 이는 하나님이 금하신 것이라 에덴 동산의 나머지를 대신하여 드리니라 악령인 뱀의 유혹을 받은 하와는 금단의 열매를 먹고 아담에게도 주었고, 그 결과 둘 다 낙원에서 쫓겨나 불사신을 잃고 노동과 고통스러운 해산의 형벌을 받았습니다.
이 원죄에 대한 아이디어는 2세기 경에 발생했으며, 리옹의 주교인 Saint Irenaeus(c. 130-c. 202)에 기인합니다. 그것은 수세기 동안 기독교의 여러 전문가와 종교 당국에 의해 연구, 해석 및 토론의 대상이었으며 유아 또는 새로운 기독교인이 원죄의 무게로부터 해방되는 의식인 기독교 세례에 의미를 부여합니다. 구원의 길에 있는 그들을
치명적인 죄
기독교인의 인간 죄의 위계질서에서 대죄, 대죄, 대죄가 가장 중한 것은 다른 죄를 발생시키는 죄로 간주되기 때문이다.
이 범주의 죄는 기독교 역사에서 정의되고 재정의되어 죄의 수와 이름이 다양합니다. 5세기의 John Cassian에게는 8개의 죄가 있었지만 6세기의 교황 Gregory I에게는 7개의 죄만 있었습니다. 이 마지막 비전은 오늘날까지 지켜지고 있는 것입니다.
기본 죄는 다음과 같습니다.
- 자부심 또는 자부심. 일곱 가지 대죄 중 가장 심각하고 가장 근본적인 것은 교만입니다. 교만에서 다른 모든 죄가 어떤 식으로든 태어난다고 생각하기 때문입니다. 하나님을 폐위시키려는 것은 루시퍼의 죄이며, 그것은 바로 자신을 하나님과 그의 신성한 계명보다 위에 두고 자신을 있는 그대로 믿는 것입니다.
- 이동, 분노 또는 분노. 죄는 과도한 분노 또는 그것을 억제할 수 없는 무능력으로 이해되어 폭력적, 편협하거나 분개하는 방식으로 결과적으로 행동할 수 있습니다. 그것은 하나님의 명령에 위배되기 때문에 죄로 간주됩니다. 사랑하다 남에게 자신에게.
- 탐욕. 부를 축적하려는 억제할 수 없고 만족할 줄 모르는 욕망, 또는 자신의 것을 놓아버리는 것에 대한 두려움, 즉 관대함과 정반대되는 것을 특징으로 하는 과잉의 죄.
- 부러움. 탐욕은 본질적으로 탐욕과 유사하게 남의 것에 대한 만족할 줄 모르는 욕망으로, 남의 것을 기뻐하거나 불행을 조장하는 극단에 이르러 남의 소유를 박탈하는 것으로 이해됩니다. 이웃 사랑을 거스르는 죄입니다.
- 색욕. 죄는 성적 욕망의 과잉, 번식을 추구하지 않고는 충족될 수 없는 통제되지 않은 성적 욕망이 아니라 쾌락 자체를 위한 쾌락으로 이해됩니다. 이 죄는 간음, 음란, 강간과 같은 행동으로 나타납니다.
- 대식. 이 죄는 만족할 줄 모르는 식욕이나 목마름, 또는 이와 동일한 것으로 목마르거나 배고프지 않고 물질(약물 등)을 먹고 마시고 소비하고 순수한 즐거움을 추구하는 욕망으로 구성됩니다. 절제와 생존과는 거리가 먼 행동 술취함, 폭식, 중독처럼.
- 게으름. 이 죄는 자원이 부족해서가 아니라 자신의 존재를 책임지지 못하는 무능력으로 이해됩니다. 동기 부여 또는 성질. 그것은 포기와 수동성, 생명을 돌보라는 신성한 명령을 어기는 행동을 통해 나타납니다.