우리는 현실이 무엇인지, 디지털 버전, 철학적 비전 및 사회적 현실을 설명합니다. 또한 객관적이고 주관적인 현실.
외부적이고 공유된 현실이 있지만 또 다른 내부적이고 주관적인 현실이 있습니다.현실이란 무엇인가
이것은 아마도 가장 기본적이고 따라서 대답해야 할 복잡한 질문 중 하나일 것입니다. 역사 의 인류. 사전에 정의된 바와 같이 우리 모두가 현실이 의미하는 바를 직관적으로 알고 있는 것이 사실입니다. 검증 가능한 존재, 효과적이거나 실제로 발생하는 것입니다.
우선, 현실은 "실재"의 철학적 공식화와 다소 동등한 추상적인 개념입니다. 이것은 개인의 "외부" 모든 것, 즉 우리가 "나"로 이해하는 내부 세계와 반대되는 사람들 외부의 세계일 것입니다.
감각을 통해 접근할 수 있는 외부 세계와 내부 세계의 차이 생각 그리고 그 이유는 고대 철학자들에 의해 일찍부터 접근되었는데, 이들은 각각을 부르고 차이점을 이해하는 다양한 방법을 제안했습니다. 따라서 다양한 고전 철학적 측면이 생겨났습니다.
그 좋은 예는 신화 플라톤의 동굴에서 우리와 현실의 관계를 알레고리로 표현한 한 무리의 노예가 출구를 향해 등을 돌리고 떠나거나 움직일 수 없는 동굴 안에서 태어난다.
외부(또는 모닥불)의 빛이 내부로 필터링되어 다른 그룹의 사람들이 머리 위로 들고 있는 다양한 물체의 그림자를 드리웁니다. 노예들은 뒤에서 무슨 일이 일어나는지 관찰할 수 없기 때문에 그림자를 실제와 혼동하여 사실로 간주합니다.
한편 실재의 본성은 도교와 같은 신비주의나 종교적 전통이나 다른 전통에 의해서도 탐구되었다. 형이상학적 비슷한.
그러므로 우리는 현실을 이해하고 정의하는 단일 개념이나 고유한 방식이 없으며, 우리는 그 일부인 동시에 일부가 아니며 현실을 통해 살고 있습니다. 경험. 현실은 우리가 인식하는 것입니까, 아니면 그 밑에 깔려 있는 것입니까? 우리가 그것에 대해 말할 수 있는 것이 현실입니까?
객관적이고 주관적인 현실
개인의 내부와 외부의 분리로 돌아가서 다음과 같은 두 가지 형태의 현실을 구별하고 구별하는 것이 가능합니다.
- 객관적 현실. 확인 가능한 물질적 존재가 부여된 유형적 대상과 연결되어 있는 것으로, 우리가 인식하지 못하거나 무시하더라도 계속 존재합니다. 객관적 현실은 공간 그리고 날씨, 에 의해 감지될 수 있습니다. 명 서로 매우 다른, 서로 다른 시간에. 또한 개인의 내적 현실에 관계없이 측정, 검증 및 테스트할 수 있습니다.
- 주관적 현실 그와 반대로 에 의존한다. 지각 그것은 각자의 내면 세계의 일부입니다. 주관적인 평가, 의견, 욕망, 생각은 주관적인 현실의 일부인 대상이므로 동일한 객관적인 사건이 두 명 이상의 다른 사람들에 의해 주관적으로 다른 방식으로 해석 될 수 있습니다.
철학의 현실
우리가 전에 말했듯이, 철학 그는 고대부터 현실을 이해하고 생각하느라 바쁘다. 최근에 다른 사람들이 합류했습니다. 학문, 심리학.
서구 전통에서 실재론의 주요 사상가 중 한 사람은 독일인 임마누엘 칸트(1724-1804)였습니다. 칸트는 현상을 명사(noumenon)와 구별했다. 지식 인간의 마음에 고유한 선험적 고려사항; 명사는 어떤 유형의 표현도 제거된 그 자체가 될 것입니다.
훨씬 후의 사상가들은 예를 들어 현대 프랑스 정신분석가인 Jacques Lacan(1901-1981)과 같이 현실과 현실을 별도로 이해하도록 제안했습니다. 이 접근에 따르면 현실은 주체가 현실에 대해 인식하거나 이해하는 것, 즉 상식과 여론에 매우 가까운 것입니다. 실재는 이해할 수 없는, 즉 상징화되거나 재현될 수 없는 세계의 그 잔재일 것입니다.
현대 사상에서 현실은 항상 끊임없이 업데이트되는 복잡한 시스템이며, 그 안에서 전통 철학의 주체와 대상이 모두 살아납니다.
사회적 현실
사회적 현실이란 인간의 생물학적 현실이나 내면의 인지적 현실과는 다른, 인간의 사회적 삶에 의해 창조된 현실의 현상학적 수준으로 이해된다. 사회학적으로 구성된 주관적 실재의 한 형태이다. 대화 인간. 여기에는 지역 사회의 사회적 고려, 사회적 대표 및 법률 안정적인 통치 지휘하다 그룹.
영국의 Herbert Spencer(1820-1903), 프랑스의 Émile Durkheim(1858-1917), 오스트리아의 Alfred Schütz(1899-1959)와 같은 일부 사상가들은 그것을 인간의 "사회적 세계"로 정의하려고 했습니다. 그들은 생물학적 및 심리적 세계와 구별하기 위해 "초유기적"과 같은 용어에 호소했습니다.
그러나 사회적 현실이 개인의 참여와 별개로 존재하는 것인지, 아니면 사회 내 인간의 상호작용에서 나오는 것인지에 대해서는 많은 논란이 있다. 사회.
증강 현실과 가상 현실
이 마지막 두 용어는 다음 영역에 더 속합니다. 기술 그리고 컴퓨팅 비록 그것들이 형이상학적 관심에 대한 논쟁과 아이디어를 제기하기는 하지만 철학적이고 사회학적인 것보다.
첫째, 가상 현실은 다음을 통해 생성된 특정 디지털 환경을 포함합니다. 소프트웨어 컴퓨터 과학, 사용자 이름 그는 사이버네틱 안경이나 헬멧 덕분에 가상 세계를 실제와 거의 비슷하게 경험할 수 있습니다.
이러한 유형의 기술은 교육적, 심리 치료적, 심지어 의학적 용도로 사용되지만 가장 널리 개발된 분야는 비디오 게임 분야입니다. 그 기원은 최초의 군사 훈련 시뮬레이터가 만들어진 20세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 컴퓨팅의 발전 덕분에 엄청난 잠재력을 보여주었습니다.
그 부분에서 증강 현실은 위와 유사한 효과를 추구하는 일련의 최신 컴퓨터 기술을 포함합니다. 차이점은 스마트폰, 태블릿 등 다양한 장치를 통해 현실 세계에 대한 인식을 수정한다는 것입니다.
이러한 방식으로 인지된 현실은 시뮬레이션된 디지털 요소로 풍부해질 수 있으며, 마치 실제의 일부인 것처럼 장치를 통해 상호 작용할 수 있습니다. 다시 말하지만, 비디오 게임에 널리 사용되는 기술이지만 교육, 과학, 정보 및 관광 잠재력이 엄청납니다.