기호가 무엇인지, 어떻게 구성되어 있으며, 어떤 종류의 기호가 존재하는지 설명합니다. 또한 언어 및 비언어 기호 및 기호.
기호란 무엇입니까?
기호는 일반적인 관점에서 특정 지시 대상을 나타내거나 대체할 수 있는 개체 또는 현상이라고 합니다. 다른 말로 하면, 기호는 우리가 다른 대상의 자리에 놓을 수 있는 것입니다. 즉, 모든 기호는 대상과 일종의 동일성 관계를 갖기 때문에 부재 시 그것을 환기시키거나 존재를 추론할 수 있습니다.
기호는 부재한 현실을 나타내는 쿠폰이나 와일드 카드로 생각할 수 있습니다. 우리가 슈퍼마켓에 가서 장바구니를 채우고 계산대에서 지불할 총액을 알려준다고 상상해 봅시다. 그래서 우리는 그 정도의 현금을 가지고 있지 않기 때문에 카드를 사용하는데, 마치 우리가 적당한 양의 지폐와 동전으로 지불한 것과 같습니다.
기호는 유사한 방식으로 작동하지만 커뮤니케이션 분야에서는 기호가 있으면 대상이 없어도 대상을 암시하거나 상기시킬 수 있습니다.
표지판은 우리 주변 도처에 있으며 그 덕분에 우리는 처리할 수 있습니다. 정보 우리가 하는 복잡한 방법. 모든 동안 살아있는 생물 의사 소통, 만 인간 그리고 어떤 다른 동물들은 존재하지 않는 것들을 이해하고 표시를 할 수 있습니다.
그러나 우리는 기호를 문자(물론 이것은 문자 기호로 구성되지만) 또는 언어의 단어(모든 단어가 정확히 언어 기호). 기호는 두 부분의 결합으로 구성된 정신적 실체입니다. 언어학 전통적인:
- 형식, 대상 또는 사건인 기표는 현실 세계에서 구체적이고 식별할 수 있습니다. 예: 흰색 표지판에 왼쪽으로 휘어진 검은색 화살표 그림.
- 의미, 즉 기표의 해석으로부터 우리가 회복하는 결론 또는 정보, 즉 그 안에 포함된 의미. 예를 들어, 왼쪽 커브가 도로에 접근하고 있습니다.
경우에 따라 동일한 기표가 여러 의미를 가질 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그것은 모두 하나와 다른 하나 사이의 연관이 수행되는 방식에 달려 있습니다.
마지막으로 기호는 기호의 특성에 따라 시각적, 언어적, 청각적 등 다양한 유형이 될 수 있습니다. 또는 자연적이든 인공적이든, 생성 여부에 따라 자연 또는 인간의 개입에 의해. 그러나 미국인 Charles Peirce(1839-1914)의 이론에 따르면 기의와 기의의 관계가 어떠하느냐에 따라 세 가지로 분류할 수 있다.
- 기의와 기표 사이의 관계가 자연적, 논리적 또는 필연적 유형인 지표 또는 지표, 일반적으로 이전 관계의 결과 원인과 결과. 예를 들어, 멀리서 검은 연기가 보인다면(중요함), 그 근처에 화재가 있다고 가정할 수 있습니다(의미).
- 기의와 기의 사이의 관계가 모방 또는 모방의 관계, 즉 명백한 유사성의 아이콘. 이에 대한 완벽한 예는 다음과 같습니다. 지도, 닮은 지리학 그들은 가위처럼 보이는 워드 프로세서의 "잘라내기" 아이콘을 설명합니다.
- 기의와 기의 사이의 관계가 완전히 관습적인 기호, 즉 앞의 두 가지 조건 중 하나에 응답하지 않고 사회적, 문화적, 역사적으로 결정되었습니다. 이에 대한 예로는 각 국가의 국기가 있습니다. 그림 물감 그것들은 역사적 설명을 아는 사람들에게만 의미가 있습니다.
언어 기호
언어의 기호는 역사와 문화에 반응하며 사회적이고 관습적입니다.
우리가 방금 말했듯이, 언어 기호는 구성을 허용하는 기호입니다. 언어 즉, 복잡한 체계를 구성할 수 있는 인간의 능력 소리 (그리고 궁극적으로 그들을 나타내는 그래픽의) 의사 소통하고 표현하기 위해 현실.
언어 기호는 의미와 연상의 구체적인 체계의 일부입니다. 그것들은 본질적으로 현실의 표현, 즉 그것을 언급할 조각이나 정신적 조커입니다. 그것들은 일종의 실제 지시 대상과 일치하는 건전한 기표와 추상적, 정신적 의미로 구성됩니다.
우리는 언어 기호를 알파벳 문자나 문자 기호와 혼동해서는 안 됩니다. 우리는 우리의 마음과 마음에서 일어나는 훨씬 더 추상적 인 실체를 나타냅니다. 사회.
언어 기호의 가장 위대한 학자이자 언어학의 창시자인 페르디낭 드 소쉬르(Ferdinand de Saussure, 1857-1913)에 따르면 모든 언어 기호의 본질적인 특징은 다음과 같습니다.
- 기호의 임의성. 이는 언어 기호의 경우 기표와 기의 사이의 관계가 자의적이거나 관습적임을 의미합니다. 즉, 자연스럽고 논리적이며 필요한 방식으로 결정되는 것이 아니라 경우에 따라 달라질 수 있는 사고방식의 결과이다. 예를 들어 "나무"라는 단어를 나무와 연관시키는 것은 없으며 실제로 언어를 변경하면 기호도 변경됩니다. 나무 영어로, 바움 독일어로 δέντρο 그리스어로. 더 나아갈 수 있습니다. 스페인어에서 "a"와 연관시키는 소리와 해당 소리를 나타내는 기호와 유사한 것은 없습니다. 요컨대, 언어의 기호는 역사 그래도 문화그들은 사회적이고 관습적입니다.
- 부호의 가변성과 불변성. 이것은 언어의 기호가 우리가 그것을 어떻게 보느냐에 따라 변화하는 동시에 변하지 않는다는 것을 의미합니다. 그들은 전반에 걸쳐 변화하고 있습니다. 날씨, 언어는 살아있는 존재이고 수세기에 걸쳐 사용자와 함께 변화하면서 사용자에게 적응하기 때문입니다. 그러나 언어는 관습과 사회질서에 속하기 때문에 정적이고 확고한 실체이기도 하다. 독창성 와이 자유, 그러나 항상 정해진 경계 내에 있습니다. 예를 들어, 우리는 사물의 이름을 바꿀 수 없습니다. 이러한 이유로 언어는 불변합니다. 명 우리가 매일 이야기하는 사람.
- 선형 기표가 있습니다. 이것은 언어 기호가 우리가 단어로 알고 있는 소리의 클러스터를 형성하기 위해 시간에 따라 발생하는 사슬로 항상 하나씩 제시된다는 것을 의미합니다. 기도. 그러나 이것은 또한 우리가 한 번에 하나의 소리만 발음할 수 있음을 의미합니다. 따라서 언어 기호는 상호 배타적입니다. 우리는 발음할 기호와 순서 또는 순서를 선택해야 하기 때문에 자유롭게 결합할 수 없습니다. , 그들은 각각의 경우에 동일한 징후라는 사실에도 불구하고.
비언어적 기호
비언어적 기호는 나름의 방식으로 일종의 감각 체계를 구성하지만 언어적 언어와는 아무 관련이 없는 기호입니다. 이것은 그들이 언어로 해석될 수 없고 심지어 "번역"될 수 없다는 것을 의미하는 것이 아니라 오히려 그들이 다른 유형의 언어에 순종한다는 것을 의미합니다. 논리.
비언어적 표지판의 예: 교통 표지판, 사망, 부식 또는 전기의 위험에 대한 경고 표지판 또는 자연에서 "읽을 수 있는" 표지판: 진흙 속 동물의 발자국, 비를 내리게 하는 먹구름 , 등.
기호 및 기호
Charles Peirce에 따르면 기호는 기표와 기의 사이의 관계가 완전히 임의적인 특정 유형의 기호라는 것을 이미 보았습니다. 이러한 유형의 기호는 모든 기호 중에서 가장 복잡하고 문화 유산에 직접적으로 의존하기 때문에 인간만이 기호를 해석하고 인식할 수 있습니다. 이것에서 그들은 또한 다른 유형의 표지판과 구별됩니다.
기호의 몇 가지 예는 다음과 같습니다.
- 요소의 표현 주기율표: O, Br, Fe, Zn.
- 국가의 국장과 국기.
- 문장의 상징.
- 상표의 로고.