우리는 법의 유산 이론이 무엇인지, 고전 이론이 현대 이론 및 그 창시자와 어떻게 다른지 설명합니다.
유산 이론이란 무엇입니까?
유산 이론은 법률 과학 및 법, 무엇을 연구하는 학문 유산, 그들의 유형과 세습 관계는 무엇입니까. 그녀는 찾는 일을 담당하는 사람입니다. 개념 기능적, 유용한 유형학 및 규칙 유산을 지배하는 것.
기본적으로 유산에 대한 두 가지 다른 이론이 있습니다. 고전적 또는 유산-인격 이론과 현대 또는 유산-애정 이론입니다. 둘 다 무엇보다도 유산에 대한 개념적 접근, 즉 유산을 개념화하고 정의하는 방식으로 구별됩니다.
고전적 또는 유산-인격 이론
유산의 개념은 유물 로만, 자손에게 전달된 부계 자산 및 권리와 관련된 최초의 이론은 19세기로 거슬러 올라가며, 특히 프랑스 법학자인 Charles Aubry(1803-1883)와 Charles Rau(1803-1877)의 작업으로 거슬러 올라갑니다. 1873년부터.
그들에게 있어 프랑스 주석 학파의 구성원인 유산은 현재와 미래의 자산, 권리, 의무 및 부담의 추상적 집합으로 이해되어야 하며, 동일인에게 속하고 "법적 보편성"이 부여됩니다.
이러한 요소는 자신의 의지에 따라 사람에게 계속 붙어 있으므로 각 사람은 "자신의 개성의 발산"(따라서 이 이론의 두 번째 이름)인 고유한 유산을 가지고 있습니다.같은 이유로, 유산은 개인의 생애 동안 나눌 수 없고 독특하며 양도할 수 없습니다.
그 사람의 죽음만이 유산을 제3자(그의 후손)에게 양도하는 것을 합법화할 수 있습니다. 왜냐하면 실제로는 고인의 유산이 소멸되고 다시 한 번, 상속인..
이 고전적 이론(주관적이라고도 함)은 특히 부와 미래 재화 획득 능력 간의 구분과 관련하여 실생활에 적용하기 어렵다는 비판을 받아왔습니다. 후자는 Aubry와 Rau에 의해 "암묵적 서약"으로 이해된, 미래에 상기 상품이나 자원을 획득할 가능성이 있기 때문에 모든 사람들이 필연적으로 유산을 가지고 있음을 의미합니다.
반면에 이러한 유산의 개념은 기업이나 조직의 유산을 생각할 때 특히 문제가 되는데, 그 이유는 개인만이 유산을 가지고 있기 때문입니다. 저자는 나머지 경우에 대해 정확히 무엇을 의미하는지 설명하지 않고 "재화 측정"에 대해 이야기합니다.
현대 또는 유산 애정 이론
객관주의 이론, 최종론자 이론 또는 독일 이론으로도 알려진 이 이론은 독일 법학자 Alois von Brinz(1820-1887)와 Ernst Immanuel Bekker(1785-1871)가 제안한 것으로 프랑스 변호사 Marcel Planiol(1853)의 고려에 반대했습니다. -1931) 집단 유산에 관하여. 이 이론은 나중에 1900년 독일 민법과 1907년 스위스 민법에서 채택되었습니다.
객관주의 이론은 유산이 반드시 사람이 존재해야 하는 것은 아니라는 생각을 제안하기 때문에 고전 유산 이론에서 출발하기를 열망합니다.
오히려 유산은 소유자 없이도 완벽하게 존재할 수 있다고 단언하는데, 유산이라는 개념 자체가 유산을 구성하는 자산에 대한 애정, 즉 유산의 핵심은 유산이라는 개념에 기초하여 유지되기 때문입니다. 사람이 아니라 그것을 구성하는 대상. 따라서이 이론의 이름.
Brinz와 Bekker에 따르면 유산의 영향은 명시적인 소유자 없이 유산을 구성하는 요소를 하나로 묶을 수 있게 해줍니다. 그들은 이것을 "임무 유산"(츠베히베르모겐) 또는 "목표 자산".
이러한 방식으로 저자들에게 유산은 시간과 장소에서 개별화되고 결정되는 상품, 행동 및 권리에 영향을 미치고 경제적, 법적 목적을 위해 객관적으로 의도된 법적 관계의 집합으로 이해되어야 합니다. 후자에서 객관주의 이론은 또한 고전적 모델이 이해하는 법적 보편성에서 멀어집니다.
마지막으로, 객관주의적 관점에 따르면 유산은 자산 없이 존재할 수 없으며, 이를 소유할 미래의 선택은 전혀 고려되지 않습니다. 따라서 재산이 재산에 속하지 않을 수 있습니다. 누구, 하지만 무엇, 이는 비즈니스 자산에 대해 이야기할 때 일을 더 쉽게 만듭니다.