우리는 Umbanda 종교가 무엇인지, 그 신념과 기원을 설명합니다. 또한 그들의 의식과 영적 인도자는 무엇입니까?
움반다란?
움반다는 종교 아프리카 종교의 유산을 가져온 브라질 출신 미국 위해 노예 다양한 요소를 지닌 식민지 시대의 힌두교도 와이 기독교인, 아메리카 원주민의 전통뿐만 아니라. 원래 브라질 출신임에도 불구하고 파라과이, 아르헨티나, 우루과이 등 인접 지역으로 퍼졌다.
움반다 앙골라 고유의 반투어인 Kikongo에서 나온 용어로 "치유의 기술"로 번역할 수 있습니다. 이것은 아마도 처음에 "마법” 아프리카 치유사들이 우주 질서와의 재연결을 기반으로 동료 인간을 치유했습니다.
20세기에 출현한 이후 Umbanda 종교는 Vinicius de Moraes, José Bezerra da Silva 또는 Raul Seixas와 같은 수많은 브라질 가수와 연결된 대중적인 종교 행위로 이 지역에서 악명을 얻었습니다. 그것의 존재는 2016년까지 기능한 기관인 Umbandist Theology 학부가 2003년 창설되었을 뿐만 아니라 신자와 실천가의 적어도 3회의 대회를 축하하면서 브라질 신 오순절주의 분야의 중심이 되었습니다.
혼합적인 성격으로 인해 Umbanda는 다른 종교와 수많은 접촉 지점을 가지고 있으며 그 신성은 종종 기독교 처녀 또는 가톨릭 성인의 발현과 함께 대표, 연합 또는 예배일과 일치합니다.마찬가지로 Umbanda에는 Macumba, 캔돔블레 또는 카리브해의 요루바(Yoruba) 종교와 혼동되어서는 안 됩니다. 브라질 기원의 혼합 종교이기 때문입니다.
움반다의 유래
그 기원에 대해서는 논란이 있지만 움반다종교는 20세기 초에 전통적인 종교적 관습이나 관습으로 여겨졌던 것에서 출현한 것으로 알려져 있다. 마컴바. 이 관행은 19세기 리우데자네이루에서 일반적이었고 두 가지 측면을 포함했습니다. 하나는 자연에서 대중적(인기 움반다)이고 다른 하나는 더 세련되고 특정 지역 엘리트에 의해 받아들여지는(백인 움반다)입니다. 두 가지 중 가장 먼저 탄생한 것이 예배 현재 움반다.
그 수행자들의 이야기에 따르면, Umbanda의 기원 날짜는 1908년 11월 15일(또는 1907년)이며, 리우데자네이루에서 온 가톨릭 가정의 젊은 중산층인 Zelio Fernandino de Moraes가 소유했습니다. "라고 알려진 정신Caboclo das sete encruzilhadas"(포르투갈어: "일곱 갈림길의 카보클로[즉, 정신]"), 모든 길이 항상 열려 있는 존재.
그날 밤 카보클로 스피릿은 "프레토 벨류 파이 안토니오"(즉, "늙은 흑인 아빠 안토니오")은 창조에 참석한 사람들에게 지시했습니다. Spiritist Shop Nossa Senhora da Piedade ("신앙의 성모님의 영적 천막"과 같은 것)과 수많은 의식을 수행하여 움반다 종교의 기초를 닦았습니다.
움반다의 신념과 상징
통일된 기구가 없다. 신념 움반다, 즉 교의 뿐.오히려 전통적인 움반다, 움반돔블레, 신성한 움반다, 기독교 움반다, 오몰로코 움반다 등 다양한 형태의 예배가 공존하고 있다.
그러나 일반적으로 Umbanda는 인간이 접근할 수 없는 전능한 신의 존재를 전제로 하는 유일신 종교입니다. 올로룸 어느 하나 잠비아, 그 생명 에너지는 삶을 주도하고 다양한 영적 가이드를 통해 세상에 나타납니다. 오리샤. 이 신들은 함께 일종의 판테온을 구성하며 사람들은 매체 거래를 통해 접근할 수 있습니다.
동시에 Umbanda는 다음이 있다고 주장합니다. 인간의 가치 의미를 부여하는 Umbanda의 Seven Lines로 알려진 보편적인 존재 안내하는 역할을 하고 지휘하다 환경(동물, 채소, 광물 등)과의 조화와 신성이 부여한 고유한 생명 감각의 성취를 향하여. 또한 이러한 "일곱 선"은 다음과 같이 특정 재료 및 현실의 특정 요소와 연결됩니다.
- Fe – 수정(수정)
- 사랑 – 광물(금속)
- 지식 – 식물(식물)
- 균형 - 불 같은 (불)
- 주문 – 에올리안(공중)
- 변환 - Telluric (지구)
- 생명 – 수중(물)
이 라인들 각각은 현재의 종교와 멸종된 컬트를 연결하고 Umbanda가 동등하게 열려 있는 행성의 모든 구석에서 오는 매우 다양한 신들로 대표됩니다. 그러나 각 라인은 해당 라인의 관리자이자 관리인인 orixá가 보호합니다. 미덕, 누구와의 관계 인류 그들은 원인과 결과의 법칙에 순종합니다. 모든 좋은 것을 받거나 심하게 고통을 받은 것은 신성한 정의를 통해 갚아야 합니다.
영적인 일, 영의 인도, 적절한 물질적 요소와의 연결을 통해 Umbanda의 신자들은 더 큰 선과 세상에서 신성한 사명의 만족을 향해 삶을 영위하고자 합니다.
Umbanda 관행 및 의식
Umbanda 관행은 실행되는 숭배의 측면에 따라 매우 다양할 수 있습니다. 일반적으로 의식 인간을 특정한 영의 인도자와 연결시키려 하는 것(또는 단순히 그들이 누구인지 알아내기 위한 것).
의식 절차와 형식은 사제가 결정합니다(빠이 드 산토, 바발록사 어느 하나 바발라) 영의 인도자의 소원을 해석하여 항상 같은 방식으로 수행되거나 동일한 단계를 포함하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 의식은 일반적으로 상점 또는 이전에 영혼을 불러내기에 적합했던 영적 집은 일반적으로 대중의 면전에서 열린 축하 행사입니다.
대체로 움반다의 다양한 의식은 세 가지 범주로 분류할 수 있습니다.
- 재산. 그 이름에서 알 수 있듯이, 그들은 사제의 의식적 보호 하에 매체의 몸에 침투하기 위해 하나 이상의 영혼을 불러내는 것으로 구성됩니다. 이 영혼들은 일반적으로 ~에 따르면 (신화의 조상), 카보클로 (원주민 영혼) 또는 노인 (아프리카 영혼), 심지어 일부 오리샤. 소유하는 시간 동안 매체는 트랜스 상태에 들어가 참석한 사람들에게 신성한 뜻을 전달할 수 있습니다.
- 입문 의례. 일반적으로 Umbanda 종교에 대한 입문 의식은 깊은 상징주의와 수주에서 심지어 몇 달 동안 먹이를 주고 나중에 의식적으로 희생되는 희생 동물의 존재를 포함합니다.그런 다음 동수들은 머리를 씻고 머리를 자르고 동물의 피로 목욕을 시켜 모독으로 죽음을 맞이하고 움반다의 추종자로 다시 태어납니다.
- 제물. 인간과 신 사이의 연결은 Orixá가 "요청하는" 것에 따라 상품, 동물 희생 및 음식의 상징적 교환을 통해 이루어집니다. 이러한 예식은 가톨릭 예식, 행렬, 기도, 그리스도교 전례 노래와 유사한 성찬식과 결합되며 담배, 브랜디, 양초, 꽃, 쌀, 향수, 수탉과 닭 고기를 바칩니다. .
마지막으로 Umbanda에는 가톨릭 축제와 아프리카 기원의 축제가 결합된 매우 다양한 의식 달력이 있습니다. 예를 들어, 9월 8일은 옥숨 (오춘 또는 오순), Virgen de la Caridad del Cobre에 해당하는 orixá.
Orixás 또는 영적 가이드
Umbanda 판테온은 광대하고 방이 있습니다 신들 다른 이름과 자신을 나타내는 방법. 그러나 오리샤의 판테온은 대륙의 나머지 아프리카 종교(예: 카리브해의 요루바)와 매우 유사하며 주로 다음으로 구성됩니다.
- 옥살라. 오리샤 중 가장 중요하며 여성성과 남성성을 동시에 소유한 올로룸이 만든 최초의 오리샤. 그는 마지막 날의 그리스도와 혼합되고 때로는 Virgen de las Mercedes와 혼합되어 지구와 인간의 창조자이며 모든 흰색, 생각, 머리와 꿈의 소유자입니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 바라건대 또는 오바탈라.
- 샹고. 정의, 번개, 천둥 및 불의 Orixá는 Santeria에서 San Marcos 및 Santa Bárbara와 혼합되며 그가 나이지리아 도시 Oyo의 네 번째 신화적인 왕으로 추정되기 때문에 이중 역사적 및 신성한 특성을 가지고 있습니다.그는 폭력적이고 복수심에 불타는 오릭사이며 태양과 폭풍의 소유자이며 강하고 용감하며 공정합니다. 여러 아내와 양날 도끼를 다루는 능력이 그에게 귀속됩니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 원숭이 어느 하나 샹고.
- 오굼. Orixá 전사이자 대장장이, 금속, 기술 및 외과 의사, 군인 및 경찰관의 수호자. 난폭하고 폭력적인 성격을 지닌 그는 마체테로 표현되며, 이 칼로 라이벌을 갈기갈기 찢거나 정글의 초목을 뚫고 나아갑니다. 그는 기독교 판테온의 성 조지와 관련이 있으며 종종 성 베드로와 관련이 있습니다. 그가 낙원의 금속 열쇠를 가지고 있기 때문입니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 오군 또는 오군.
- 옥소시. Orixá 사냥꾼, 죄수와 도망자의 수호 성인, 활과 화살의 소유자. 그는 마술사 또는 마법사로 간주되며 파란색, 노란색 및 산호색과 관련이 있으며 그의 지능, 현명함 및 독창성은 그의 것입니다. 그는 화살이 결코 실패하지 않는 최고의 사냥꾼이며, 포로를 지탱하는 사람입니다. Xangó와 Ogum의 형제이며 Oxalá와 Iemanja의 아들입니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 오쇼시 또는 오초시.
- 이에만자. 바다, 풍요와 모성, 선원과 어부의 수호자, 모든 물고기의 어머니와 관련된 Orixá. 그것은 브라질과 카리브해와 미국의 여러 지역에서 가장 인기 있고 공개적으로 존경받는 Orixá이며 "물의 숙녀", "물의 어머니"또는 "모든 Orixás의 어머니"와 같은 수많은 별명을 가지고 있습니다. 익사한 사람들은 그녀가 남편과 아내로 산다고 주장하며 그녀는 유럽의 사이렌과 관련이 있게 되었습니다. 다른 의미에서 그것은 성모 마리아와 더 관련이 있습니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 예마야 어느 하나 제만자.
- 옥숨. 다산과 관련된 여성 Orixá, 청동 및 모든 강의 소유자.그녀의 것도 토요일이고 색은 금색이며 그녀는 목걸이와 장신구를 입고 목욕을 하기 위해 강으로 가는 허영심과 관능적인 여성으로 표현됩니다. 그녀는 Santísima Caridad del Cobre의 성모님과 관련이 있으며, 샹고. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 오춘 또는 오순.
- 오바. 희생적인 사랑과 관련된 여성 Orixá 충실도 부부, 호수와 석호의 소유자, 그녀가 무덤을 지키는 공동 묘지의 거주자. 그녀는 강하고, 무섭고, 시기하고, 오해받는 여성으로 묘사됩니다. 그녀는 일반적으로 신실한 사람들 사이에서 남자 아이들을 데려 가지 않으며 오래된 분홍색, 단검, 수프 및 tureens 색상과 관련이 있습니다. 그녀의 숭배는 Santa Catalina 또는 Santa Rita de Casia의 숭배와 혼합되어 있으며 아프리카 출신의 다른 종교에서는 그녀를 다음과 같이 알려져 있습니다. 오바 또는 오바.
- 옥수마레. 뱀과 관련된 양성인 Orixá와 빨간색과 파란색은 각각 남성과 여성을 나타냅니다. 그의 것은 운동, 부, 균형이며 그는 물 순환을 유지하고 남아있는 것, 지속되는 것을 담당합니다. 일이 그대로 계속된다는 보증인입니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 오순마레 어느 하나 오스마레처럼.
- 오발루아이에. 남성 Orixá, 대지의 군주, 질병, 성병, 전염병 및 일반적으로 비참함. 그는 야행성 신으로 낮에는 담쟁이덩굴, 쿤데아모르 또는 코랄릴로 속에 숨어 있으며 고인의 선택을 담당하는 오릭사입니다. 그는 얼굴이 상처로 덮여 있기 때문에 머리에 천으로 표현되며 일반적으로 염소, 닭 또는 비둘기의 희생을 요구합니다. 아프리카 출신의 다른 종교에서는 다음과 같이 알려져 있습니다. 바발루 아이 또는 오발루아예.
움반다 비판
Umbanda 종교는 미국에서 인기를 얻은 이래로 종종 논쟁의 중심에 있었습니다. 사회 계급 저지대 및 주변 도시 지역에서는 범죄와 사회적 소외와 관련이 있습니다. 또한 그녀는 동물 희생으로 인해 종종 의심을 받는 것으로 간주되는데, 이는 서양 감성에서 눈살을 찌푸리게 하는 관행입니다.