주요 아즈텍 신들이 무엇이었는지, 각각의 특징, 기원, 다양한 신화와 의식에 대해 설명합니다.
주요 아즈텍 신은 무엇입니까?
그만큼 아즈텍, Mexica라고도 불리는 중세 후기 후기 후기(1325-1521) 메소아메리카 문명 중 하나를 구성했습니다. 중미. 그들은 Mexico-Tenochtitlán(오늘날 멕시코시티)이라는 도시와 당시 이 지역에서 가장 강력한 국가인 Aztec Empire, Mexica Empire 또는 Tenochca Empire를 건설했습니다.
이 제국은 Texcoco 및 Tlacopán의 동맹국과 함께 Mexica가 일부 포함된 소위 Triple Alliance에 의해 통치되었지만 전자가 동맹을 지배하게 되었고 스페인 정복자들이 Mesoamerica에 도착할 때까지, 제국은 Tenochtitlán에서 분명히 관리되었습니다.
아즈텍인들은 정치적으로, 사회적으로 이웃한 메소아메리카 문화를 정복했고, 증오를 얻었고, 이는 나중에 유럽 식민지 개척자들이 제국에 대한 정복 전쟁에서 지역 동맹국을 쟁취하는 데 도움이 되었으며, 결국 1521년에 무너질 것입니다.
Mexica는 Nahua 부족으로 신원 자신의 신념 그리고 13세기로 향하는 멕시코 계곡으로 행진할 때 가지고 갔던 신들. 토착 유목민은 단 200년 만에 테노치티틀란(Tenochtitlán)에 정착한 결과 콜럼버스 이전 아메리카에서 가장 중요한 제국 중 하나를 건설했습니다.
그곳에서 그들은 자신들의 유산과 통합하는 방법을 알고 있는 광대한 메소아메리카 문화 유산과 접하게 되었습니다. 이렇게 탄생한 종교 다신교 인간 희생이 공통 통화를 형성한 아즈텍의 전사.
다음으로 우리는 Mexica가 숭배한 주요 신이 누구이며 누구인지 알아볼 것입니다.
후이칠로포치틀리
메인 신 멕시카 종교의 신은 태양신 Huitzilopochtli였다. 전쟁, 그의 숭배는 Mexica와 함께 멕시코 계곡과 중앙 Mesoamerican Altiplano에 이르렀고 그들의 부과로 인해 스페인 사람이 도착할 때이 지역에서 가장 널리 퍼졌습니다.
그 이름은 "남쪽 벌새" 또는 "왼쪽 벌새"로 번역될 수 있으며 주요 사원은 Huitzilopochco(오늘날 멕시코시티 남쪽 Churubusco)에 있었습니다. 그를 기리는 축제는 아즈텍인들이 1년에 한 번, 판케찰리츠틀리.
신화에 따르면, Huitzilopochtli는 아즈텍인에게 남쪽 땅, 즉 나중에 Tenochtitlán이 된 곳으로 진군하라고 명령했습니다. 그들의 지시는 그들이 정착할 장소를 나타내는 징조가 될 것이기 때문에 선인장에서 뱀을 잡아먹는 독수리를 발견할 때까지 그들이 전진한다는 것이었습니다. 그의 추종자들은 그렇게 했고, 그 때문에 오늘날 멕시코의 방패와 깃발에서 그 이미지가 발견된다고 말했습니다.
역설은 Mexica에 대한 엄청난 중요성에도 불구하고 Huitzilopochtli의 원래 신 중 하나였기 때문에 많이 남아 있지 않다는 것입니다.
다산의 여신(Coatlicue)과 젊은 태양(Tonatiuh)의 아들인 그는 400명의 형들에게 멸시를 받았고, 형들은 가족의 불명예를 씻어내기 위해 태어나자마자 그를 죽이려고 했습니다. 그러나 신생아는 아즈텍 신들의 신화적인 무기인 불뱀이나 시우코아틀 쉽게 적을 물리쳤습니다.
나중에 그는 누이 Coyolxauhqui의 참수된 머리를 하늘로 던져 그녀를 달의 지배자로 삼고 태양은 자신을 위해 남겨두었습니다.
케찰코아틀
이 문명의 거의 모든 사람들이 공유하는 위대한 신 중 하나이자 Mexica 판테온의 주요 신 중 하나입니다. 그는 의 신으로 여겨졌다. 빛, 다산, 바람, 문명 및 지식, 흰색과 관련이 있습니다.
그 이름은 "깃털 달린 뱀"으로 번역되며 이것이 가장 일반적인 표현 방식입니다. 뱀은 지상의 인체를 은유하고 깃털은 무형의 영적 원리를 나타냅니다.
Quetzalcóatl은 Nahuatl 신화의 4대 신 중 한 명으로, 태고의 부부(일종의 Adam and Eve)의 아들이며, 그 중 그는 White Tezcatlipoca의 자리를 차지했습니다.
종교에도 존재했다 톨텍, 그의 이름은 대제사장을 가리키는 데 사용되었습니다. 올멕, 마야, 말뚝, 테오티와카노스, 등등. 용과 같은 형태는 Mesoamerican 지역의 매우 다른 지역의 폐허와 파편에서 찾을 수 있습니다.
틀랄록
마야인들에게 차악으로 알려진 틀랄록은 물의 신으로 멕시코가 비, 폭풍, 지진의 원인이 되었다고 합니다. 그들은 톨텍족, 틀락스칼란족, 마야족, 나후아족 및 기타 사람들과 함께 새해 첫 달에 그를 경배했습니다. 이는 메소아메리카 문화의 가장 오래된 신 중 하나이기 때문입니다.
다른 많은 메소아메리카 신들처럼 틀랄록의 본성은 상반된 조건을 내포하고 있었고, 그는 관대하고 생명을 주는 신일 뿐만 아니라 파괴적이고 전멸적인 신이 될 수 있었습니다. 번개는 예를 들어 우박, 홍수, 서리, 그리고 물론 가뭄과 같은 그의 것이었습니다.
그는 항상 검은색 또는 파란색의 얼굴로 표현되었으며 때로는 녹색으로 표현되어 물의 색을 모방했습니다. 자연, 그리고 그들의 드레스에 그들은 상징으로 물방울을 그렸습니다.
틀랄록을 기리는 축제는 댄서들 사이에서 신성한 봉우리로 행진하고 꽃과 깃털이 흩어져 있는 들것에 누워 아름답게 단장한 일곱 아이의 희생을 나르는 것으로 축하되었습니다. 도중에 그녀의 눈물은 무성한 비의 징조로 이해되었습니다.
일단 꼭대기에 있는 사원에 이르자 틀랄록의 사제들은 신에게 바치기 위해 그들의 마음을 도려내기 시작했습니다. 일반적으로 이런 식으로 희생된 사람들은 노예 자녀 또는 멕시코 귀족의 둘째 자녀였습니다.
테즈카틀리포카
아즈텍을 포함한 많은 메소아메리카 민족이 공유하는 톨텍 신화의 신, 섭리의 신, 보이지 않는 신, 어둠의 신. 그것은 빛나는 케찰코아틀(Quetzalcoatl)에 대응하는 역할을 했기 때문에 검정색과 관련이 있습니다. Huitzilopochtli, Quetzalcóatl 및 Xipe Tótec과 함께 그들은 원래 부부(Ometéotl)의 후손인 4명의 창조자 신을 구성했습니다.
Tezcatlipoca는 항상 그의 얼굴에 검은 줄무늬로 표현되었으며, 종종 가슴에 흑요석 거울을 착용하여 반사된 인간의 행동과 생각을 볼 수 있으며, 이 거울에서 연기가 나와 라이벌을 죽일 수 있습니다. 그것은 우주의 북쪽, 부싯돌 칼, 밤 및 모든 물질과 관련이 있습니다.
그는 케찰코아틀의 영성에 반대하는 자연계의 지배자였습니다. 동시에 그에게는 전쟁과 아름다운 소녀들이 봉헌되었고, 그를 기리는 축제는 아즈텍인들에게 Huitzilopochtli 다음으로 두 번째로 중요한 축제였습니다.
그럴 때면 한 노예가 피리의 리듬에 맞춰 마을의 거리를 걸은 후 수행되는 의식 희생을 준비하기 위해 1년 동안 왕처럼 여겨져 대우를 받았습니다. 마침내 테노치티틀란의 본당에서는 네 개의 피리가 부서지고 마음이 찢어졌습니다.
코아틀리큐
Huitzilopochtli의 재생의 안내자이자 어머니인 멕시코 신화에 나오는 다산의 여신, 그녀는 일반적으로 신의 어머니 또는 토난진, 그리고 뱀의 치마와 하트와 인간의 손의 목걸이를 착용하는 처진 가슴을 가진 여성으로 표현됩니다. 폭풍의 신 믹스코아틀의 약혼자였다.
신화에 따르면 그녀는 남쪽의 400명의 신(각각 하늘의 별에 해당)의 어머니였으며 하늘에서 떨어지는 아름다운 깃털을 모아 자궁에 넣은 후 Huitzilopochtli를 낳았습니다. 마법처럼 임신하게 된다.
이 갑작스러운 임신은 딸 Coyolxauhqui의 선동으로 신생아를 살해하기로 결정한 그녀의 아이들을 화나게했습니다. 대신 새로 태어난 전쟁의 신에게 모두 죽임을 당했습니다.
에카틀
Mexica와 다른 메소아메리카 신화에서 공유되는 신으로, 바람과 관련되어 있으며 깃털 달린 뱀 케찰코아틀(Quetzalcoatl)의 현시 중 하나로 묘사됩니다.
그는 변화, 기점, 생물의 생기, 들판에 비를 내리는 산들바람과 연관되어 창조의 근본신이었다. 아즈텍 종교에 따르면 원래 하늘에 고정되어 있던 태양과 달의 움직임은 호흡 때문입니다.
Ehécatl에 대한 또 다른 설명은 그가 인간 소녀와 미치도록 사랑에 빠졌고 그녀가 그에게 보답할 수 있도록 모든 인류에게 다음과 같은 능력을 주었다고 말합니다. 사랑하다. 그는 세 개의 팔과 가슴에 달팽이가 달린 빨간 부리가 달린 가면으로 표현되었습니다. 그리고 그것은 바람에 대한 최소한의 저항을 제공하면서 원형 사원에서 숭배되었습니다.
믹스코틀
Taras(Michoacán) 및 Camaxtle(Tlaxcala)로도 알려진 그들은 폭풍, 사냥 및 전쟁의 멕시코 신이며 Quetzalcóatl의 아버지이자 Coatlicue의 아즈텍 전통의 남편입니다.
아즈텍인들은 은하수가 그것의 현현 중 하나라고 믿었고, 그 기원이 오토미에(Otomíes)라는 점을 감안할 때, 그것은 시페 토텍(Xipe Totec)과 함께 나후아(Nahua) 사람들에 의해 이국의 신으로 간주되었습니다. 그런 이유로 Mixcoatl의 숭배를 Tlaxcalans의 매우 유사한 변종인 Huexotzincas와 구별하기가 쉽지 않습니다. 이들은 비슷한 신들을 다른 이름으로 숭배했습니다.
시페토텍
의 신 삶, 죽음 그리고 아즈텍 판테온의 부활, 그의 이름은 "우리의 벗겨진 주인"으로 번역될 수 있으며 우주의 남성 부분을 나타냅니다. 그는 농업, 초목, 질병, 젊음 및 부드러운 옥수수와 관련이 있습니다. 그의 비를 불러서 성장 치카와틀리, 타악기.
Xipe Tótec은 자연의 재생, 즉 오래된 것을 제거하여 새로운 것으로 전환해야 할 필요성과 건조한 토양에서 비옥한 토양으로의 이동이라는 아이디어를 구현합니다. 이것은 전통적인 붉은 색이 옥수수와 관련된 모든 멕시코 신의 전형이지만 Mexica가 사냥된 동물의 피부와 연관시켰기 때문에 피부가 없는 것으로 나타납니다. 아즈텍인들이 공유하는 신이었다. 자포텍 그리고 Yope 마을.
Nahuatl 우주론에서 Xipe Tótec은 원시 신 중 하나인 Red Tezcatlipoca였으며 수평 및 수직 우주의 창조자였으며 원시 커플인 Ometechutli와 Omecíhuatl의 아들이었습니다.
옴뜨틀
멕시코 신화에서 창조의 신은 이중 신으로 이해됩니다. 오메테쿠틀리 (Nahuatl의 "두 신사") 및 오메시우아틀 (Nahuatl의 "두 명의 숙녀"). 동시에 이원성의 영주이자 여주인이자 네 가지 창조의 신(흰색, 빨간색, 파란색 및 검은색 tezcatlipocas)을 낳고 절대적으로 모든 것이 거기에서 나온 원시 커플을 나타냅니다.
그는 또한 트로크 나와케 ("나는 가까운 것과 먼 것을 사랑한다") 그리고 어떻게 모요코야친 ( "자신의 발명가").
그는 Mexica가 존재하는 모든 것의 창조자이자 컴퓨터로 간주하는 Nahua 민족의 신화에서 최고의 신이었습니다. 다소 형이상학적이고 극도로 고대인 신이기 때문에 그는 아즈텍 제국에 사원이 없었으며 오늘날에는 그에 대한 표상도 남아 있지 않습니다.