우리는 아담과 이브의 이야기가 무엇인지, 어디에서 관련이 있는지, 어떤 세속적, 종교적 해석이 내려졌는지 설명합니다.
아담과 이브의 이야기
이슬람교와 유대교-기독교 전통에 따르면 아담과 이브는 최초의 인간 존재한다. 그들은 성경과 코란의 이야기의 주인공들이다. 인류의 기원, 구약의 첫 번째 책(창세기, 즉 기원이라 부름)과 꾸란에 기록된 대로.
또한 인류의 원죄를 지은 자, 즉 그 이후로 모든 인류가 알고 있는 필사자의 고역을 일으킨 자라는 점에서도 그 중요성이 있다.
아담과 이브의 이야기는 고대의 가장 잘 알려진 우주론 이야기 중 하나입니다. 훗날 계승된 유대신화의 기원지이다. 기독교 그리고 이슬람교.
그것은 죄책감과 형벌에 관한 이야기로, 수세기 동안 서구에서는 어느 정도 문자 그대로 해석되었지만, 전체 도덕적, 종교적 담론이 그 위에 세워졌기 때문에 문화적, 상징적 가치가 매우 중요합니다. 남성과 여성에게 배정됩니다.
전승에 따르면 최초의 인간은 창조 여섯째 날에 흙(아담)과 아담의 갈비뼈(이브)로 하나님에 의해 창조되었고, 그들이 살 수 있는 낙원의 장소인 에덴동산에 두었습니다. 나머지 동물 및 세상 자체와 완벽하게 조화를 이루었습니다. 왜냐하면 그들은 하나님이 가장 좋아하는 피조물이었기 때문입니다.
그곳에서 그들은 거의 모든 것이 허용되었고 신이 그들의 신의와 순종을 증명하기 위해 그들에게 엄격히 금지한 선악을 알게 하는 나무를 제외하고 사용 가능한 모든 나무를 먹을 수 있었습니다.
하나님은 그 나무의 열매를 먹으면 죽는다고 경고하셨지만 뱀이 하와를 조종하여 금단의 열매를 맛보게 할 뿐만 아니라 아담에게도 바쳤다는 이야기가 전해지고 있습니다. 그리하여 그들은 둘 다 선악에 대한 깨달음을 얻었다.
그러다가 하나님께서 경고하신 대로 아담과 해와는 낙원에서 쫓겨나고 하나님의 뜻에 의하여 죽음과 노동과 고통과 수치로 정죄를 받았습니다.
하느님께서는 아담에게 이렇게 말씀하셨습니다. 너는 흙이니 흙으로 돌아가리라”(창세기 3:19). 그는 에바에게 이렇게 말했습니다. 고통 속에서 당신은 아이들을 낳을 것입니다. 그리고 당신의 소원 될거야 네 남편을 위하여 그리하면 그가 너를 다스릴 것이다."
그 후 아담과 하와는 스스로 살아가는 법을 배워야 했고, 그들은 가인, 아벨, 세트라는 세 자녀를 세상에 낳아 온 인류를 낳았습니다.
신화의 해석
아담과 이브의 신화는 많은 해석, 버전 및 예술적, 신학적 또는 문학적 구성의 주제였습니다. 수세기 동안 그것은 신학자들과 기독교 학자들 사이의 논쟁의 주제였으며, 그들은 그것을 해석하는 올바른 방법을 논의했습니다. 우화 서구 사회를 형성한 결론을 종종 이끌어 냈습니다.
예를 들어 아담에게 열매를 준 사람이 하와였다는 사실은 일반적으로 여성의 죄성을 충분히 증명하는 것으로 해석되고, 역사 속에서 여성이 사회에서 종속적인 위치를 차지하고 있었다.
유사하게, 다른 기독교 교회들은 그들의 추종자들을 원죄, 즉 대대로 전승되고 유전되는 아담과 해와의 죄에서 해방할 의무를 떠맡았습니다. 예를 들어 이를 위해 침례 의식이 적용되었습니다. 다른 관점에서 볼 때 순진한 어린이들은 고대의 죄를 짊어지고 있기 때문입니다.
또한 선악을 알게 하는 나무를 하나의 나무로 본 아담과 하와 신화에 대한 수많은 평신도 해석이 있었습니다. 은유 인간의 지식, 인간의 이성, 창의성, 인간이 어떤 식으로든 신도 우리 자신을 변화시키려고 할 수 있는 할 것이다 세계의 자연.
반면에 정신 분석에 더 중점을 둔 다른 독서에서는 아담과 하와가 금단의 열매를 먹은 후 “자신의 벌거벗음을 깨닫고 부끄러움을 느꼈다”고 강조합니다. 뱀은 에로틱한 은유에 지나지 않습니다. 만일 그렇다면, 더 이상 인간을 “만들” 수 있는 유일한 분이 아니므로 하나님의 형벌이 주어질 것입니다.
어쨌든 아담과 이브의 역사는 오늘날까지 이어지고 있으며 회화, 사진, 문학적 이야기, 악보, 삽화 일반적으로, 특히 수세기 동안 서양 미술에 기독교가 강하게 영향을 미쳤습니다.