우리는 알레고리가 무엇이며 그 기능을 설명합니다. 또한 문학, 철학, 회화 및 다양한 예에서 사용됩니다.
알레고리란?
우화 또는 우화라는 용어는 종종 세계에서 널리 사용됩니다. 기예 그리고 ~에서 생각, 하지만 귀하의 문맥 특정은 다른 것을 지정할 수 있습니다.
그러나 이러한 가능한 의미는 그리스어 음성에서 나온 단어의 어원적 의미와 연결되어 있습니다. 우화, 로 만든 알로스 ("기타") 및 아고라 ("연설" 또는 "집회"). 즉, 원칙적으로 우화는 아이디어를 설명하거나 설명하는 데 도움이 되는 용어를 통해 아이디어를 설명하거나 표현하는 것으로 구성됩니다.
이 정의는 알레고리라는 단어의 세 가지 주요 용도, 즉 문학적, 철학적, 예술을 언급하는 모든 것에 걸쳐 유지됩니다. 페인트 등, 그리고 나중에 보게 되겠지만, 각각의 경우에 약간 다른 방식으로 이해됩니다. 어쨌든 우화는 일련의 과정을 통해 특정 아이디어를 더 이해하기 쉽게 만드는 역할을 합니다. 은유 실제 또는 허구의 요소를 빌리는 것; 즉, 비유적 의미를 사용하는 것입니다.
문학적 우화
에 관해서는 문학 와이 수사학 알레고리는 은유의 사용에 직접적으로 의존하는 문체적 절차이다. 일련의 연결을 통해 의미나 아이디어를 설명하고, 이상적으로는 개념화하기 어려운 의미를 전달하려고 합니다.
비유는 설명을 위해 또는 때로는 교육 목적으로 다른 문학 시대에 일반적입니다. 스페인의 극작가 페드로 칼데론 데 라 바르카(Pedro Calderón de la Barca, 1600-1681)는 종교를 주제로 한 희곡인 자동차 성례전(Autos sacramentales)에서 이 단어를 능숙하게 사용했으며 다음과 같이 시적으로 정의하게 되었습니다. 진정한 신 판, 1670년부터):
알레고리는 더 이상
움직이는 거울보다
그것이 무엇인지, 그렇지 않은 것과
모든 우아함이 있습니다
비슷하게 나온다.
둘 다 테이블의 사본,
그 하나를보고있는 사람
둘 다 보고 있다고 생각하세요.
문학 작품에서 캐릭터 그것은 알레고리를 통해 표현될 수도 있고, 등장인물 자체가 서사적 알레고리일 수도 있다. 즉 그가 일련의 사상을 표상하고 구현하고, 그의 운명은 작가가 그것에 대한 자신의 의견을 표현하는 방식이다.
예를 들어, 신의 코미디 이탈리아 작가 단테 알리기에리(Dante Alighieri, 1265-1321)는 특정 동물을 종종 중죄의 비유로 해석합니다.
철학의 알레고리
알레고리의 언어적 측면에 주의를 기울이지 않았지만 유사한 의미는 다른 의미에서 사용되는 것이다. 텍스트 ~에서 철학 또는 신학 전달하고자 하는 복잡한 아이디어를 설명하기 위해, 특히 긴 설명이 필요하고 대신 우화로 요약될 수 있는 어렵고 추상적이거나 매우 기술적인 개념에 관해서는 설명합니다.
예를 들어, 성서의 신약성경을 읽은 사람이라면 나사렛 예수가 추종자들에게 설명하고 연설할 때 비유를 매우 자주 사용했다는 사실을 알아차렸을 것입니다.
따라서 부자가 천국에 들어가는 것보다 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 더 쉽다고 말씀하신 것은 문자 그대로 낙타 횡단의 가능성(또는 불가능)을 언급한 것이 아닙니다. 그러나 부자가 낙원에 들어가는 것이 얼마나 어려운지를 묘사하기 위해 그 이미지를 빌렸습니다.
비유의 또 다른 빈번한 사용은 예를 들어 동굴의 비유가 매우 유명했던 그리스 철학자 플라톤(BC 427-447)이었습니다. 그것은 중 하나입니다 화법 에 대한 그의 이론이 포함된 상상 현실 그리고 지식, 따라서 더 이해하기 쉽게 만듭니다.
회화의 알레고리
마지막으로 회화의 경우 알레고리는 추상적인 생각을 그림 속에 구체화하는 오브제의 형태로 작품에 담는 과정으로 이해된다. 다시 말해서, 그것은 겉보기에 무해한 대상을 통해 또는 전체 그림을 통해 그림 내에서 어떤 개념을 비유적으로 표현하는 것으로 구성됩니다.
예를 들어, 상자 믿음의 비유, 네덜란드 화가 요하네스 베르메르(Johannes Vermeer, 1632-1675)는 가톨릭 신앙에 관한 우화적인 의미를 보여주는 요소들로 둘러싸인 종교적 폭발 동안 여성을 보여줍니다: 성배, 공개된 성경, 십자가, 원죄의 사과, 다른 사람들 사이에서. 따라서 전체 그림은 가톨릭 신앙을 설명하는 베르메르의 회화적 방식으로 구성된다.
또 다른 가능한 예는 플랑드르 화가 El Bosco (c. 1450-1516)의 그림입니다. 특히 세속적인 기쁨의 정원 (c. 1500), 거짓 낙원인 에덴동산을 묘사한 기름으로 그린 삼부작 인류, 그리고 마침내 지옥. 그림에는 상징적 내용에 대한 많은 표현이 있으므로 인간의 멸망, 죄 및 신의 형벌에 대한 비유가 있습니다.