우리는 기독교인들에게 성주간이 무엇인지, 언제 거행되는지, 그리고 각 날에 무엇을 기념하는지 설명합니다.
성주간이란?
성주간(Holy Week) 또는 세마나 시장(Semana Mayor)은 그리스도교 문화에서 가장 중요한 연례 대중 축하 행사 중 하나로, 예수 그리스도의 수난의 여러 단계(예루살렘 입성부터 십자가의 길, 죽음과 부활까지)를 기념합니다. 성주간은 가장 큰 전례 강도와 강도의 연례 순간 중 하나입니다. 의례 의 기독교.
종교적인 의미에서 성주간은 지구상의 메시아의 마지막 주를 나타냅니다. 이 때문에 의식의 내용은 의기양양한 것부터 비극적인 것, 영광스러운 것까지 다양하다.
종려 주일 이후인 3월과 4월 사이, 그리고 재의 수요일부터 그 날들이 “거룩한 날”이 되기 시작하는 연중 다양한 날짜에 기념됩니다. 그 모든 것 중에서 가장 중요한 것은 소위 "파스카 삼일(Paschal Triduum)"(라틴어 트리듀움 파스칼레) 성목요일부터 부활주일(또는 부활주일)까지입니다.
성주간은 처음에 유월절과 일치했으며 그 축하 기준은 후자와 거의 같았습니다. 이러한 이유로 기독교인들은 나사렛 예수를 "유월절 어린양"으로 생각합니다.
마찬가지로, 성주간을 처음으로 기념한 사람들은 그리스도의 유대인 추종자들, 즉 최초의 기독교인들이었으며, 나중에는 기독교화된 로마인들이었으며, 이와 관련하여 가장 오래된 기록은 4세기로 거슬러 올라갑니다.
그러나 기독교가 전 세계로 퍼져 나감에 따라 유럽, 북부 아프리카 그리고 중동에서는 봄을 축하하는 것과 같은 많은 이교 전통과 그 의식이 혼합되었습니다.
그렇기 때문에 현대 성주간은 십자가의 길 동안 예수 그리스도의 고난과 그 후의 부활의 영광을 다양한 방식으로 표현하고 상징함으로써 세계의 여러 기독교 지역에서 다양한 방식으로 경축되고 있습니다.
일반적으로 기독교 국가에서는 성목요일부터 부활절 일요일까지 근무일이 아닌 휴일입니다.
성주간은 언제 축하됩니까?
성주간 축하는 3월 22일에서 4월 25일 사이의 다양한 날짜에 발생하며 항상 앞에 옵니다. 사순절 종려 주일과 부활절 또는 부활 주일 사이에 틀을 잡습니다. 여기에는 역사적인 이유가 있습니다.
325년 제1차 니케아 공의회에서 “그리스도인의 유월절”을 기념하기 위한 첫 번째 규범이 정의되었습니다. 컴퓨투스 파샬리스) 로마 교회와 알렉산드리아 교회의 견해에 반대했다.
따라서 기독교인의 유월절은 유대교와 겹치지 않고 항상 일요일에 지켜야 하며, 새해가 춘분에 시작되기 때문에 일년에 한 번만 지키도록 결정되었습니다. 그러나 부활절을 4일 간격으로 지킨 두 교회 사이에는 천문학적인 불일치가 계속됐다.
따라서 525년 비잔틴 수도사 Dionysus Meager(c. 465-550)가 제안한 의식 달력의 새로운 개혁이 필요했습니다. 또한 Anno Domini의 교단을 만든 사람도 바로 그 사람이었습니다. 주님의 해”) 그로 인해 그레고리력이 율리우스력을 대체할 수 있었습니다. 로마가 부활절 날짜를 계산하는 알렉산드리아 방식의 이점을 확신하게 되자 다음과 같이 설정되었습니다.
- 부활절은 항상 일요일에 축하되어야 합니다. 이 일요일은 유대 유월절과 일치하지 않도록 아한대 봄의 첫 보름달 다음 날이어야 합니다.
- 파스칼 달은 북반구의 춘분 또는 춘분 직후에 발생해야 합니다. 이 춘분은 3월 20일에서 21일 사이에 발생해야 합니다.
이렇게 하여 성주간을 기념하는 현재 계산에 도달했습니다.
성 목요일
성목요일은 부활절 성삼일, 즉 성주간의 가장 중요한 날입니다. 부활절 주일 전 목요일에 기념하며 사순절 주기를 마감합니다. 이 날 가톨릭 교회는 예수 그리스도와 그의 사도들의 최후의 만찬에서의 성찬례와 메시아께서 행하신 발 씻음을 기념합니다.
나중에 "거룩한 시간"에 올리브 나무 동산에서 예수 그리스도의기도와 유다의 배신과 로마 당국에 의한 예수의 체포가 기념됩니다.
성 목요일의 축하 행사는 나라마다 매우 다양하지만 일반적으로 해당 미사 외에도 대중이 많이 참석하는 엄숙한 행렬이 포함됩니다.
성금요일
성주간의 다섯째 날은 아마도 예수 그리스도의 십자가의 길, 십자가에 못 박히심과 죽음의 날이었기 때문에 가장 대표적인 축하일이자 나사렛 예수의 삶을 가장 깊이 기념하는 날일 것입니다.
이 날의 엄숙한 의식은 일반적으로 애도의 날이기 때문에 붉은 장신구와 침묵의 순간이 많습니다. 성금요일과 성토요일은 기독교 전례에서 미사를 바치지 않는 유일한 날입니다.
가톨릭 교회는 신자들에게 특히 붉은 고기 소비에 관해 금식과 금욕을 명령하고, 다른 많은 기독교 교회는 특별 봉사를 제공하고 세속적인 행위를 금지합니다.
성토요일
성토요일은 예수 그리스도의 부활을 기다리는 날로, 무덤으로 내려가신 것과 무저갱으로 들어가신 것을 기념하는 날입니다. 성금요일과 마찬가지로 (그리고 훨씬 더) 미사를 바치지 않고 다른 성사도 집전하지 않는 애도의 날입니다.
전통적으로 이 날은 부활 축하가 아침에 이미 거행되었기 때문에 영광의 토요일이라고 불렸지만, 1955년 성주간의 전례 개혁(교황 비오 12세에 의해 시행됨) 이후에 "성토요일"과 금식을 사용했습니다. 성토요일 밤부터 부활 주일 이른 아침까지 부활 성야가 시작되는 밤 영성체 전에 1~3시간의 시간이 정해져 있습니다.
부활절 일요일
부활절 주일, 영광 주일 또는 부활 주일은 성주간이 끝나는 날이며, 예수 그리스도께서 십자가에서 돌아가신 지 3일 후에 부활을 기념합니다. 이 축하는 부활 성야 이후에 시작하여 부활절 옥타브까지 일주일 동안 지속되며 기독교 달력에서 가장 중요한 것 중 하나입니다.
그 축하에는 일반적으로 국가와 지역 문화에 따라 종교 행렬과 전례 축하, 부활절 달걀 장식 및 기타 유형의 축제가 포함됩니다.
부활 주일의 신학적 의미는 서원의 갱신과 하느님께서 그들에게 제시하신 다가오는 심판의 확인과 관련이 있습니다. 인류 메시아 예수 그리스도의 희생으로 말미암아 새 언약을 맺게 된 것입니다.