우리는 잉카 문화가 무엇인지, 사회 및 정치 조직, 종교, 경제, 위치 및 기타 특성을 설명합니다.
잉카 문화는 무엇이었습니까?
그것은 잉카 문명, 케추아 문명 또는 잉카 문화로 알려지게 되었습니다. 잉크), 가장 중요한 콜럼버스 이전 문화 중 하나입니다. 이 문명은 강력한 제국을 통치했습니다. 남아메리카 1532년 스페인 정복자들이 도착했을 때.
이 잉카 제국은 콜럼버스 이전의 가장 큰 정치 조직이었습니다. 미국, 그리고 15세기와 16세기 사이에 번성했습니다. 그것은 남미 태평양 연안에서 안데스 산맥 봉우리까지, 현재 영토인 에콰도르, 콜롬비아, 페루에서 볼리비아와 칠레와 아르헨티나 일부까지 확장되었습니다.
그 수도는 오늘날의 페루 영토에 있는 신성한 도시인 쿠스코였습니다. 거기에서 그들은 지배했다. 지역 1540년 스페인에게 함락될 때까지 프란시스코 피사로(Francisco Pizarro)가 이끄는 케추아인의 생활 방식을 종식시키고 페루 총독(Viceroyalty)을 시작했습니다. 1572년까지 잉카 저항군(소위 빌라카밤바 잉카족)이 있었습니다.
잉카족은 잉카족의 요람 중 하나의 후손이다. 인류, 칠레와 페루 사이의 Norte Chico에 있습니다. 옆에 중미, 이것은 미국에서 가장 중요한 인간 고유의 표현이었습니다.
그의 많은 문화 중요한 토착 존재가 있는 남미 지역에서 여전히 생존합니다. 또한 정복 이후 식민지 시대에 회수된 이야기와 보물에도 보존되어 있습니다.
잉카 문화의 기원
잉카 문명은 12세기 경에 공식적으로 등장했습니다. C.의 합의와 함께 가족들 아이마라의 적들에게 포위된 티아후아나코 또는 티와나쿠 문화에서 온 쿠스코 계곡의 창시자. Huanacancha와 Palata에서 두 번 멈춘 후 이 그룹은 Cuzco에서 피난처를 찾았습니다.
최초의 정착민들은 이 지역의 잉카 이전 부족을 강제로 동화시켜 잉카가 부른 종족에 통합했습니다. 타완틴수유 (케추아어로 "네 부분"), 이것이 그들이 그들의 언어로 초기 제국이라고 부르는 방법입니다. 따라서 그들은 수천 명의 주민을 수용하게 된 강력한 히스패닉 이전 도시를 개발했습니다.
에 따르면 전통 잉카의 전사인 만코 카팍(Manco Cápac)은 쿠스코에 있는 잉카 제국의 첫 번째 섭정이자 조직자였다. 신화 그와 그의 아내 Mama Ocllo가 티티카카 호수에서 여신 퀼라(Quilla), 달과 신 인티(Inti), 태양의 결합의 열매로 묘사되는 잉카 재단.
잉카 문화의 위치
중서부에서 번성한 잉카 문명 남아메리카. 가장 강력한 힘을 발휘하는 순간에 에콰도르, 페루, 볼리비아, 콜롬비아 일부, 아르헨티나 북부, 칠레, 특히 해안 지역과 안데스 산기슭을 통제하게 되었습니다.
그곳에서 그들은 안데스 산맥의 엄청난 생태적 다양성을 즐겼습니다. 또한, 그들은 잉카 제국이 마지막이자 최대의 표현이었던 일련의 번영하는 문명을 건설하기 위해 때때로 건조한 생활 조건을 마스터하는 방법을 알고 있었습니다.
잉카 문화의 특징
잉카는 콜럼버스 이전의 아메리카에서 마지막으로 위대한 문명이었으며, 이는 주로 그들이 수집하고 통합하는 방법을 알고 있었기 때문입니다. 과학적 지식, 그 전임자들의 예술적, 기술적, 그리고 그것들을 향상시킵니다.
그의 언어인 케추아어(케츄 또는 기화) 여전히 오래된 것들 사이에서 지속됩니다. 인구 Aymara, Mochica 및 Poquina와 함께 제국의 공식 또는 차량 언어의 일부였으며, 이는 그들의 문화가 이웃 민족과 중요한 거래를 했음을 시사합니다.
그들의 전성기에 그들은 작품을 만들었습니다. 건축 주요 유적 중 유명한 마추픽추와 같은 유적이 여전히 남아 있는 중요성 도시 Písac, Ollantaytambo 또는 Cuzco에서 2km 떨어진 Sacsayhuamán의 의식 요새와 같은.
그만큼 조각품, 음악, 문학 그리고 페인트 등 그들은 기예 직물, 금세공인, 도자기와 함께 잉카인들에 의해 널리 재배되어 의례용뿐만 아니라 실용적으로도 사용되었습니다. 특히 왕과 귀족의 시신을 보존하기 위해 미라를 만드는 의식이 두드러지며, 이는 백성의 존경을 받기 위해 의식 의식 중에 전시되었습니다.
잉카 문화의 사회 조직
잉카 사회는 다음을 기반으로 구성되었습니다. 아일루, 혈통으로 번역될 수 있는 개념, 커뮤니티, 족보, 혈연 또는 카스트. 즉, 공통의 왕족 또는 신화적인 조상의 소유는 시민을 통합하고 공동 농업, 병역 등과 같은 일을 수행하도록 조직했습니다.
각 아일루 현명한 노인으로 나머지를 인도하는 쿠라카 또는 추장이 있었고, 신치, 최강의 정착민들 중에서 선발된 전사이자 사령관.
없었다는 뜻은 아니다. 사회 계급. 실제로 잉카 사회에서는 귀족과 민중이 잘 구별되어 다음과 같이 서로 다른 계층적 수준을 가지고 있었습니다.
- 귀족. 제국에 복종하고 잉카에 의해 정복된 지역 귀족을 대표하는 패배한 민족의 큐라뿐만 아니라 군사 영웅, 성직자 또는 저명한 시민으로 구성됩니다. 귀족은 다음과 같이 구별됩니다.
- 도시. 심기, 낚시, 공예 또는 상업. 거래 또는 조건에 따라 다음과 같이 호출될 수 있습니다.
잉카 문화의 정치 조직
잉카는 콜럼버스 이전의 아메리카 전역에서 가장 진보된 정치 조직 중 하나였습니다. 그것은 군주국이었지만 신민의 복지에 대한 매우 높은 수준의 헌신으로 모든 사람의 만족을 어떤 식으로든 보장했습니다. 기본적인 필요: 음식, 주거, 드레스, 건강 그리고 섹스.
잉카 제국은 유럽의 절대적 군주제와는 거리가 멀고 쿠스코 알토(하난 쿠스코) 및 아래의 Cuzco에 있는 또 다른 (하린 쿠스코).
첫 번째는 특히 시민적, 정치적, 경제적, 군사적 측면을 통제했습니다. 사파 잉카), 그리고 다른 집중 ~ 할 수있다 성직자( 윌락 우무), 그의 위계는 약간 낮았지만 제국의 결정에 영향을 미쳤습니다.
귀족이 보유한 다른 정치적 지위는 다음과 같이 조직되었습니다.
- 그만큼 아우키. 부친과 함께 공권력을 행사한 왕세자에 대한 이야기다. 그는 잉카와 코야의 모든 남자 아이들 중에서 선택되었으므로 그는 마요라즈고가 아니라 공로에 의해 임명되었습니다.
- 그만큼 타후안틴수요 카마치치. 제국 평의회는 4명으로 구성되었다. 에이스, 4개를 각각 통치한 그의 또는 제국의 지역: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu 및 Collasuyyu. 이들은 12명의 보조 카운슬러에 의해 승인되었습니다.
- 그만큼 아펀치. 즉, 정치-군사적 권력을 가진 총독으로서 의회나 잉카 제국에 직접적으로 대응하고 지역의 안정을 보장하는 총독이었습니다.
- 그만큼 투쿠이리쿠츠. 그의 이름은 "모든 것을 보는 자"를 의미하며, 그는 각 지방의 관리를 통제하고 필요한 경우 지방 권위를 맡을 권한을 가진 일종의 제국 감독자이자 감독자였습니다.
- 그만큼 큐라카. 각각의 머리 아일루 또는 커뮤니티, cacique와 다소 비슷했습니다. 일반적으로 그는 그의 백성 중 가장 나이가 많고 지혜로운 사람이었지만 당국에서 명시적으로 지정할 수는 있었습니다. 돌봐준 사람이었다. 정당성, 공물을 모으고 질서를 유지합니다.
잉카 문화의 경제
그 생산 장치는 근본적으로 농업적이었습니다. 그것은 지역 사회 또는 ayllu에 의해 할당되었으며, 플롯의 연대 경작(매우 특정한 테라스 시스템에서), 왕의 토지 경작 및 그의 양 떼 돌보기, 질환 도로, 교량, 사원, 궁전 등 공공 사업에 대한 작업으로 구성되었습니다.
그만큼 경제 케추아족은 국가에 의해 엄격하고 근면하게 통제되었습니다. 노동은 의무적이었고 연령에 비례했습니다. 농업 외에도 모든 남성에게 의무적인 병역과 택배 또는 택배 노동이있었습니다. 카스퀴스, 중계 시스템을 통해 제국의 다른 지역과 신속하게 통신할 수 있습니다.
80여 가지를 재배한 것으로 추정된다. 종 감자(거의 200가지 품종), 옥수수(메소아메리카에서 독립적으로 재배됨), 고구마, 퀴노아, 루바, 토마토, 땅콩, 카사바, 아보카도 및 콩과 같은 야채.
그들은 또한 면화와 마귀 같은 직물 식물이나 담배와 코카인과 같은 레크리에이션 식물을 재배했습니다. 가축 작업은 알파카, 라마 또는 비쿠냐와 같은 안데스 낙타를 기르는 것으로 구성되었으며 낚시는 호수, 특히 태평양 연안에서 수행되었습니다.
한편, 물물교환은 제국 내부와 이웃 공동체 모두의 기본적인 활동이었고, 그 교환 경로는 제국 경계를 넘어 확장되었습니다. 잉카의 상업 항해는 오늘날의 파나마와 코스타리카와 같은 먼 땅까지 도달했을 것으로 생각됩니다.
잉카 문화 종교
다른 콜럼버스 이전 사람들과 마찬가지로 케추아족은 종교가 깊었고 신비로운 의식은 일상 생활과 축제의 중요한 부분이었습니다. 유럽의 종교들과는 달리, 그들의 숭배의 두드러진 장소가 Wiracocha에게 바쳐졌음에도 불구하고 그들은 중심적인 아버지 신이 없었습니다.
그들은 다신교도이자 범신론자였습니다. 그들은 지역, 지역 및 제국의 신들로 구성된 판테온을 가지고 있었고, 자연 현상 로 태양 (인티), 달 (마마 퀼라), 번개 (추키일라).
다른 신들은 다음과 같은 훨씬 더 복잡한 개념을 나타냅니다. 파차마마 (대지의 어머니와 다산의 여신), Pachacámac (비옥한 대지와 원인의 신) 지진 그리고 작물).
신에 대한 그의 이해는 카마켄, 존재하는 모든 것에 생기를 불어넣는 일종의 생명력, 심지어 죽은 자에게도 존재하는, 산 그리고 신성한 존재에서.
또한 그들은 다음과 같이 알려진 숭배 장소가있었습니다. 후아카스또한 신탁 기능을 수행하는 사제들을 책임지고 제물, 축하 및 제사를 조직했습니다.후자는 일반적으로 동물, 코카 잎사귀, 드물게 인간과 관련이 있습니다.