중세가 무엇인지, 그 단계, 예술, 문학 및 기타 특성을 설명합니다. 또한 봉건제란 무엇이었습니까?
중세는 무엇이었습니까?
그것은 중세, 중세 또는 중세 시대로 알려져 있습니다. 역사 476년 서로마제국의 멸망으로 시작하여 아메리카의 발견 1492년 또는 1453년 비잔틴 제국의 몰락, 백년 전쟁도 끝난 날짜.
그 천년의 기간은 상대적으로 침체된 발전의 특징을 보였다. 문화 그리고 과학, 기독교의 종교적 사고 방식의 지배 아래 있었기 때문에 그것을 "암흑기"라고 불렀습니다.
중세 시대라는 이름은 노년 그리고 현대. 이 기간 동안 사회 그것은 본질적으로 시골이나 농민의 봉건 질서를 포용했으며 기독교 독단주의가 문화를 지배했습니다.
그러나 중세의 삶은 고요하거나 고요한 것이 아니라 수많은 사람들의 삶의 현장이었다. 인간의 변위, 풍부한 전쟁 이슬람 아랍이나 동방 기독교(비잔티움)와 같은 유럽 문화에 대한 국경 문화에서 주로 새로운 정치 형태.
특히 중요한 것은 7세기에서 15세기로의 이슬람 확장이나 수많은 기독교 십자군과 같은 정복을 위한 상호적인 시도와 함께 기독교 문명과 이슬람 문명 사이의 충돌이었습니다.
마지막으로 중세는 역사적 시기로서 중국, 인도, 일본과 같이 같은 시기에 번성했던 서양 문명이 아닌 다른 문명에 완전히 적용될 수 없다는 점에 유의해야 한다. 의 역사를 고려할 때 유럽 그것은 세계의 역사이며 편향되고 유럽 중심적이며 차별적인 역사적 기준입니다.
중세의 특징
중세는 잘못된 기사, 카톨릭 왕과 왕국, 그리고 다음과 같은 이유로 긴 농촌 전쟁의 시대입니다. 종교. 많은 부분이 현대 소설에서 낭만적으로 묘사되지만 마법은 없었고 인간(엘프, 오크, 고블린 등) 또는 드래곤 이외의 종족은 없었습니다.
그러나 이 초자연적인 존재들은 당시의 현재의 상상 속의 일부였으며, 전통 와이 신념 지배적인 기독교 종교를 가진 지역. 일반적으로 믿음이 이성이나 이해보다 우선했습니다.
깊고 느린 변화의 긴 기간이었습니다. 예를 들어, 고대 노예 생산 방식은 봉건적 생산 방식으로 대체되었습니다.
천 년에 걸쳐 일어난 일의 다양성은 너무 동질적인 해석을 허용하지 않습니다. 그러나 중세 시대에는 대규모 전염병, 군사적 침략 및 미신이 만연했지만, 후자에는 기독교가 이전 이교 종교의 흔적을 무지나 미신으로 분류했을 가능성이 있습니다.
중세의 단계
중세는 일반적으로 두 단계로 나뉩니다.
- 초기 또는 높은 중세(5세기에서 10세기). 그것은 로마 제국의 멸망과 함께 시작되었습니다. 기독교는 유럽에서 통합되어 새로운 영토로 전파되었으며 예루살렘은 이슬람교의 손에 넘어갔습니다. 그것은 봉건 제도의 적절한 시작, 마케도니아 왕조의 동쪽의 부상, 아바스 왕조 칼리프의 쇠퇴와 함께 끝났습니다.
- 중세 시대(11~15세기). 유럽에서 수백만 명의 목숨을 앗아가고 인구를 절반으로 줄인 흑사병의 출현으로 특징지어지는 중세의 적절한 봉건 시대. 이 단계에서 자본가 계급 새 것처럼 일찍 사회 계층, 의 출현에 필요한 변화를 촉진했습니다. 자본주의 그리고 중세 말기.
중세 후기는 차례로 두 단계로 구성됩니다.
중세 문학
중세 문학은 특히 기사도 순환과 관련하여 잘 알려져 있습니다. 기사도 순환에는 마법과 신비로 가득 찬 광대한 세계에서 기독교 전사들의 모험이 자세히 설명되어 있습니다. 그들은 일반적으로 상징과 은유 기독교 또는 종교.
Arthurian이나 Breton과 같은 이러한 순환에는 나중에 사람에게 알려진 동물이 설명되는 이미지가 보충된 책인 짐승이 동반되었습니다. 도의적 인 신자.
나중에 하기그래피와 시 종교적인 성별 문화적, 과학적 표현이 교회에 의해 통제 된 기독교 유럽의 주요 사건. 중세 말엽에 이르러 궁정의 사랑은 항상 목가적인 상상 속의 이야기의 주인공으로서 중요해졌고, 서사적인 노래와 우화.
중세 전통의 몇 가지 대표적인 제목은 다음과 같습니다. 아마디스 데 갈라 (익명, 1508), 베오울프 (익명, 날짜 불명), 내 노래를 노래해 (익명, 1200) 및 신의 코미디 (Dante Alighieri, 1304-1321) 및 캔터베리 이야기 (제프리 초서, 1387-1400).
중세 미술
에 대해 생각할 때 미술 중세 시대에, 우리는 그것이 예술 자체가 목적이라는 개념이 존재하지 않았던 역사의 시기에 발생했음을 고려해야 합니다. 미술, 그러나 무역과 관련된 기계 예술.
따라서 중세 예술은 다음과 같은 명확한 기능을 가지고 있었습니다.
- 하나님께 드리는 제물로 섬기십시오.
- 기독교 의식과 지식의 교육적 반주 역할을 합니다.
- 정치적 권력(왕, 귀족 등의 초상) 또는 종교적(종교적 장면)을 확인하는 것이어야 합니다.
많은 경우 중세 예술은 비잔틴 예술, 모자라빅 이베리아 예술과 같은 다른 침략 또는 국경 문화의 영향을 받았습니다. 의 위대한 작품들 페인트 등, 건축학 와이 음악 이 기간 동안 작곡되었습니다.
중세 철학
그만큼 철학 천년의 기간 동안 다양한 전통 사이의 통합을 찾으려고 노력했습니다. 생각 기독교인, 유대교인, 이슬람교(전염에 의해) 및 고대 고대로부터 물려받은 것과 같은 것입니다.
중세 문화에서 기독교가 우세했기 때문에 플라톤, 소크라테스 또는 아리스토텔레스와 같은 고대의 기본 저자 대부분은 검열과 "이교도" 영향의 금지로 인해 접근할 수 없었습니다. 역설적으로, 아랍 문화가 과거의 영향에 더 개방적이기 때문에 그들 중 많은 사람들이 이슬람 번역을 통해 왔습니다.
이러한 번역은 12세기 이후에 많이 언급된 아리스토텔레스의 재진입을 허용하여 Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham 및 Juan Duns Scoto와 같은 다른 이전 작가들의 작업에 영향을 미쳤습니다. Agustin de Hipona, Juan Escoto Erígena 또는 Anselmo de Canterbury는 플라톤 계열에 속했습니다.
중세 철학의 중심 주제는 믿음, 이성, 자연 와이 존재 신성한, 문제 악, 인간의 자유의지, 신세계와 지상세계가 상호 침투하는 방식을 반영한 기타 문제들. 의 현대적 아이디어 과학, 경험적 지식과 실험 그들은 당시의 사고 방식에 존재하지 않았습니다.
중세의 봉건제
중세의 봉건 사회는 근본적으로 시골이었습니다. 그 안에는 두 개의 큰 사회 계급, 봉건적 생산 방식을 구성한:
- 군사 귀족. 사회적, 정치적, 법적으로 영토를 관리한 지주로 구성됩니다.
- 가난한 농민의 농노. 이익을 위해 토지를 일한 사람들 영주, 그리고 두 번째로, 그 대가로 안전과 질서를 받는 자신의 것입니다.
다른 한편으로, 그들은 성직자, 즉 가톨릭 교회에 합류하여 왕을 대관하고 여러 기독교 왕국의 도덕적, 영적, 법적 권위를 통치했습니다. 법 지구에 신의.
귀족이나 평민에 대한 충실은 태어날 때부터 결정되었기 때문에 종종 성직자에 대한 충실(기관의 입구)은 전쟁과 함께 가난한 계급의 사회적 발전의 유일한 방법이었습니다.
봉건주의는 부르주아지의 부상과 함께 종말을 맞았다. 비즈니스와 상품을 관리하는 새로운 사회 계층으로 부상했습니다. ~ 할 수있다 출신 귀족과 분리된 정치적, 경제적.
결국 그 새로운 중산층은 르네상스 그리고 현대. 부르주아 혁명을 통해 그들은 자본주의와 공화국을 새로운 국가로 확립했습니다. 가치 서쪽의.
중세 교회
중세의 가장 잘 알려진 특징 중 하나는 정치에 대한 지속적이고 근본적인 개입이 있었던 가톨릭 교회의 편재였습니다. 이 시대는 종종 다음과 같은 특징이 있습니다. 정부 교회가 왕들에게 관을 씌우고 지상에 있는 하나님의 사절로 승인한 신정.
교회는 서신과 공적 지식을 통제하고 사법적 기능을 행사했는데, 이는 사회를 다스리는 법이 종교적인 것이었기 때문에 각 지방 정부에서 봉건 영주가 부과하는 법을 넘어섰습니다. 하나님의 법은 사람의 법보다 높기 때문에 교회 당국은 왕과 귀족도 기소할 수 있었습니다.
그런 의미에서 가톨릭 교회의 종교 재판의 역할은 악명 높았다. 그들의 대표자들은 요술, 악마의 계약 또는 이교로 고발된 사람들의 신앙에 의문을 제기하는 교회 권력의 사절 역할을 했습니다.
적에게 고발된 사람, 연구에 전념하는 과학자 또는 마녀로 고발된 여성이 이러한 과정에 연루될 수 있습니다. 그 비난만으로도 종교 재판은 문제를 잔혹한 손에 넘기고 사람들을 고문, 굴욕, 박해에 빠뜨렸습니다.