절충주의

문화

2022

절충주의가 무엇을 의미하는지, 그 특성과 용어의 일반적인 사용을 설명합니다. 철학, 예술 및 건축의 절충주의.

절충주의는 다른 기원에서 요소나 아이디어를 취하는 것입니다.

eclectic은 무슨 뜻인가요?

우리는 종종 들었습니다. 형용사 절충적이거나 절충적이지만 아마도 그 의미와 기원을 무시할 것입니다. 유물. 절충주의는 반대다. 독단적인.

일반적으로 이 용어는 무언가를 나타내는 데 사용됩니다( 사람, 어떤 주제에 대한 관점 또는 접근)는 특정 측면이나 경로를 완전히 선택하는 것을 피하고, 오히려 다른 기원의 요소나 아이디어를 마음대로 취하는 것을 선호합니다.

이와 같이 절충주의는 혼합이 되거나 다른 기원의 요소로 구성되거나 일반적으로 양극 파노라마에서 반대 측면의 각 요소에서 가장 좋은 것을 취합니다.

따라서 우리는 다양한 주제의 위치를 ​​절충적 또는 절충적이라고 브랜드화할 수 있습니다. 문제, 뿐만 아니라 예술 및 건축 스타일에도 적용됩니다. 절충주의는 그 자체로 가치가 아니며, 즉 좋고 나쁨도 아닙니다. 단순히 우리가 참조할 수 있는 특성화일 뿐입니다.

철학적 절충주의

절충주의라는 단어는 고대 그리스어에서 유래했습니다. 에클렉티코스 "선택하는 사람" 또는 "선택하기 쉬운 사람"으로 번역됩니다. 기원전 2세기경에 설립된 고대 그리스 철학파의 이름으로 사용되었다. 씨.

그의 사상은 특정한 공리나 패러다임에 종속되는 것이 아니라 강력한 고전적 철학적 전통을 종합하려는 것이었다. 따라서 그는 소크라테스 이전 시대의 입장, 플라톤의 입장이나 아리스토텔레스의 입장과 마찬가지로 다른 입장을 조화시켰다.

예를 들어, 가장 잘 알려진 대표자 중 하나인 Ascalon의 Antiochus(기원전 130-68년)는 스토아학파와 회의론. 로도스의 파네시오(185-110 BC)는 플라톤주의와 스토아학파를 결합했습니다.

이 모델의 생각 한 번도 경험한 적이 없는 로마 철학자들에 의해 계승되었습니다. 교의 그러나 그들은 예를 들어 키케로(Cicero)(106-43 BC)의 작업에서 발생하는 것처럼 스토아학파, 회의론 및 페리파테스 학파를 불명확하게 사용했습니다.

중세, 절충주의는 기독교와 이슬람, 또는 기독교와 그리스-로마 사상의 결합을 통해 실행되었습니다. 그런 다음 그것은 의 움직임 내에서 발전했습니다. 삽화, 18세기에는 중세 스콜라 전통에 대한 대안으로, 그리고 19세기에는 프랑스인 Victor Cousin(1792-1867)의 작업에서도 사용되었습니다.

예술적 절충주의

절충주의는 처음에는 예술에서 비판을 받았고 나중에는 옹호되었습니다.

예술 분야에서 절충주의 또는 절충주의라는 용어는 다른 예술적 스타일의 자유로운 조합을 나타내는 데 사용되며, 이는 동시에 특정 예술 전통의 일부가 아님을 의미합니다. 이러한 이유로 절충주의는 항상 창조 세계에 존재했지만 결코 자체 운동을 구성하지 못했습니다.

그러나 예술의 절충주의는 독일 비평가이자 미술사가인 요한 요하임 빙켈만(Johann Joachim Winckelmann, 1717-1768)이 카라치 가문의 이탈리아 예술가들을 비판하면서 18세기에 처음으로 공식적으로 논의되었습니다. 그림 미켈란젤로와 티치아노, 라파엘, 코레지오를 결합하려는 르네상스 양식의 고전적 요소.

이와는 대조적으로, 런던 왕립 예술 아카데미 당시 관장이었던 조슈아 레이놀즈 경(1723-1792)은 그의 저서에서 예술적 절충주의를 주창했다. 학술 연설 1774년, 그는 모든 예술가가 고대로부터 자신에게 가장 좋아 보이는 요소를 가져올 권리가 있다고 단언했습니다.

건축 절충주의

건축의 절충주의는 다른 전통의 요소를 결합합니다.

절충주의 건축학 19세기 중반 프랑스에서 다양한 전통과 역사적 시대의 스타일과 건축 요소를 결합하려는 경향으로 태어났습니다. 그는 심지어 전체 역사의 가장 좋은 요소를 그 자체에 포함하는 혼합 스타일을 열망하기까지 했습니다. 미술.

그런 이유로 그것은 또한 역사주의로 알려졌고, 그것의 주요 참고문헌으로 가지고 있었다. 고딕, 로마네스크, 오리엔탈리즘과 이국주의. 그러나 역사주의적 제안은 과거 전통에서 유래한 역사적 특징의 회복에 초점을 맞추었다.

그래서 종종 그에게 빌려주었다. 민족주의 그리고 건축 전통에서 "자신의 것"을 회복하려는 열망. 반면에 절충주의는 훨씬 더 자유롭습니다. 건축가의 자유 의지에 따라 원하는 곳에서 가져갈 것을 제안했습니다.

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