영매술이 무엇이며 영성과 어떻게 다른지 설명합니다. 또한 그의 이야기와 그의 신념이 무엇인지 알려줍니다.
영성주의란 무엇입니까?
"영혼주의"라는 용어는 일반적으로 일련의 신념, 사이비 과학적 관행 및 교리 공유하는 종교인 믿음 고인의 영혼의 불멸의 존재에서 의식 (보통 매체나 사제가 있을 때) 결정되며 현실 세계에서도 나타날 수 있습니다.
간단히 말해서 영매술은 정보를 얻거나 주문과 소유물을 쫓아내거나 단순히 사람들을 하나로 모을 목적으로 산 자의 세계와 죽은 자의 세계 사이의 장벽을 극복하고자 하는 일련의 관행과 교리입니다. 사망한 가족 구성원.
교회나 공식 조직과 같이 이러한 유형의 관행을 표준화하는 중앙 기관은 없습니다. 따라서 "영혼주의"라는 이름 아래에서 찾을 수 있습니다. 사이비과학 유럽 최대 전통 종교적인 라틴 아메리카 그리고 카리브해.
일반적으로 영매술은 지식, 능력 및 초자연적 능력을 죽은 자의 영에 부여하여 산 자의 운명에 결정적인 영향을 미칠 수 있다고 생각합니다. 최근에 사망한 이 영들은 이기적이거나 사악한 의도를 가지고 있거나 해결책과 조언을 제공할 수 있지만 적절한 방법으로 접촉해야 하며 종종 어떤 형태의 호의나 보상을 제공합니다.
영들과의 접촉은 영을 다루는 경험이 있는 사람들의 지도하에 임시 세션을 통해 이루어지며, 심지어 그들의 몸을 일시적으로 소유할 수 있어 그들이 성대를 통해 말할 수 있습니다. 후자는 소위 "매체"(또는 서로 다른 종교 영성가).
이러한 이유로 영신학 분야는 19세기 현대 서구에서 대중화 된 이후 특히 속임수, 사기 및 조작에 취약했습니다.
강신술의 기원과 역사
불멸의 영혼과 사후의 존재에 대한 믿음 때문에 심령술의 보편적인 기원점을 정하기 어렵다. 죽음 동행했다 인류 아주 초기부터. 스펙트라, 유령, 비밀을 찾거나 잃어버린 사랑하는 사람을 찾아 지하 세계로의 여행은 신화와 문학에서 매우 반복되는 주제입니다. 유물, 그리고 거의 모든 분야에서 동등한 기능을 가지고 있습니다. 문화 지인.
사실 많은 곳에서 컬트 그리고 아시아, 아프리카 및 미국 기원의 종교, 영혼은 자손의 수호자, 가끔 조언자 또는 위험과 질병의 근원으로서 중요한 역할을 합니다.
예를 들어, 카리브해 요루바 종교의 산테리아 세션에서는 역사적 인물이나 대중적 상상의 영혼에 속한 수호령을 불러 음료, 음식, 담배를 받는 대가로 임무를 수행하고 호의를 베푸는 것이 일반적입니다. 예시.
그러나 영매술은 19세기 중반부터 서구에서 주도적인 역할을 했으며, 당시 젊은이들의 오락과 관련된 사이비과학으로 등장했습니다. 자본가 계급 산업.
뉴욕 하이드스빌에 있는 여우 농장의 초자연적인 존재와 같은 프랑스, 영국, 미국의 다양한 건국 사건은 그에게 기인하지만, 사실 그의 큰 대중화는 1857년에 출판된 책 덕분입니다. 영혼의 책 프랑스 Hyppolite León Denizard Rivail, 별칭 Allan Kardec (1804-1869), 일련의 심령주의 출판물 중 첫 번째 주제에 대한 연구 결과.
Kardec의 작품의 성공은 곧 수많은 유럽 국가와 미국에 심령주의 사회가 생겨서 다양한 방법으로 고인에게 연락하는 데 전념했습니다. 행동 양식 및 절차.
이러한 관행이 가톨릭 교회와 개신교 모두에서 발생했다는 비난에도 불구하고 1893년에 미국과 서구의 많은 지역에서 전국 강신술사 협회(National Spiritualist Association)가 출현했으며 영의 존재는 "과학적" 연구 분야로 제시되었습니다. 또한 투시, 텔레파시 및 예지와 같은 현상을 조사했습니다.
그러나 20세기 초까지 강신술 분야의 수많은 속임수가 이미 입증되고 자백되었습니다. 연구원 팀은 유명한 Harry Houdini(1874-1926)와 같은 전문 마술사 및 마술사들과 협력하여 대부분의 영매와 심령술사의 사기 방법을 확인했습니다.
이것은 오늘날 영매술이 가장 널리 행해지고 있는 두 나라인 프랑스와 브라질을 제외하고는 거의 전 세계에서 얻은 입지를 빠르게 상실한 그 학문의 명성을 심각하게 상실하게 했습니다.
강신술의 원리와 신념
영매술은 균질하고 보편적인 계율이나 통일된 교리를 갖고 있지 않기 때문에 그 믿음과 원칙은 장소와 수행자 그룹에 따라 크게 다를 수 있습니다.그럼에도 불구하고 영매술은 다음과 관련된 일련의 일반적인 가정을 제기합니다.
- 이 세계는 개인의 영들이 거주하고 있으며, 영원하고, 지성과 능력을 부여받았습니다. 인격 외부에 존재하는 자신의 현실 모두 다 아는. 이 영들은 드문 경우나 살아있는 몸을 소유하는 경우를 제외하고는 물리적 세계와 상호 작용할 수 없습니다.
- 그만큼 인간 죽은 사람들은 육체가 없는 영으로 세상에 남아 있지만, 그들의 성격 특성과 살았던 삶에 따라 더 크거나 더 적은 조명의 차원에 있습니다. 정신적으로 매우 중요한 외상적 사건은 영혼을 장소, 물건 또는 사람에 "고정"시킵니다.
- 인간과 육체가 없는 영혼 사이의 의사 소통은 매우 특정한 대상과 절차를 통해 또는 소유되기 쉬운 사람(예: 매체, 사제 또는 "물질")을 통해 발생할 수 있습니다.
- 환생은 육체가 없는 영혼이 일정한 깨달음에 도달하거나 특정한 윤리적, 신비적, 감정적 장애를 극복하면 인간으로 다시 태어날 수 있도록 존재하기 때문입니다.
- 영매술은 공식적인 교리나 일련의 관행이 아니라 보편적인 철학을 따릅니다. 누구나 자신의 방식으로 영과 접촉할 수 있지만 전문가에게 가면 이것이 가져올 수 있는 위험을 예방할 수 있습니다. .
- 천사, 악마 또는 기타 초자연적 인 피조물이 없으며 오히려 "혼란"되었거나 개인적인 질병으로 길을 잃어 유령이되고 악의 원인이 된 육체가없는 영이 있습니다. 이것은 다음과 같은 더 큰 영이나 신의 존재를 고려하는 강신술 종교에서는 다를 수 있습니다. 오리샤 요루바 종교의.
영매술과 영성의 차이점
매우 넓은 의미에서 영성은 영혼이나 영의 수양, 즉 인간에게 나타나는 생물학적 및 육체적 이외의 필요에 대한 관심입니다.
이 개념은 철학적 교리나 관점, 그리고 다음과 같은 종교에 따라 크게 다를 수 있습니다. 신자예를 들어, 그들의 교리에 의해 제안된 도덕적, 윤리적 규범을 통한 영의 구원을 암시합니다. 그러므로 후자는 영의 문제에 관한 특정한 관점을 반영하기 때문에 강신술보다 훨씬 더 넓은 범주입니다.
한편, Allan Kardec의 가장 유명한 책에서, 영혼의 책, "영혼주의"와 "영혼주의"의 용어 차이는 엄격한 영매술적 관점에서 설명됩니다. Kardec에 따르면, 강신술 인간의 영적 차원에 대한 믿음, 즉 인간이 육체를 초월한 차원을 소유하고 있다는 믿음에. 이것은 교리의 유물론의 반대가 될 것입니다. 무신론자.
이러한 이유로 Kardec은 그의 교리를 다음과 같이 세례를 줍니다. 강신술, 그리고 어떤 사람은 강신술사가 아니어도 강령술사가 될 수 있지만(예를 들어, 영혼의 구원을 제안하는 종교를 실천함), 모든 강신술사는 그가 영의 존재를 믿기 때문에 필연적으로 강령술사여야 한다고 설명합니다.
강신술의 종류
영매술의 실행은 "영과 접촉"하는 보편적인 절차가 없기 때문에 다양한 변형이나 관점에 따라 주어질 수 있습니다. 따라서 다음과 같은 심령주의 흐름을 구별하는 것이 가능합니다.
- "과학적" 심령주의. 탁자 영매술 또는 백색 탁자라고도 하는 이것은 Kardec의 책에서 제안된 것과 가장 유사한 변형이며, 이것이 종종 "정통"으로 간주되는 이유입니다.그 이름은 그 관행이 흰색 천으로 덮인 테이블 주위에 앉는 것과 관련이 있다는 사실에서 비롯됩니다. 그들은 일반적으로 정신이 강도와 의도의 수준에 따라 다른 방식으로 나타나는 그룹 세션입니다.
- 코드 강신술. 실천의 계승자 샤머니즘 그리고 다른 아프리카, 미국 및 아시아 민족의 종교인으로 구성된 이 해류는 서서 손을 잡고 성가를 부르고 조화로운 움직임을 수행하는 수행자들로 구성된 원에서 이름을 얻었습니다. " 정신. 이 모임에는 일반적으로 안내자나 사제가 없으며 참석한 사람들은 기도 과정에 육체적으로나 감정적으로 훨씬 더 많이 관여하는 것으로 간주됩니다.
- 강신술 교차. 카리브해와 대륙의 일부 지역의 전형적인 남미 사람, 식민지 시대의 아프리카 노예와 함께 미국에 도착한 반투 전통과 밀접하게 연결된 심령주의의 한 형태입니다. 그것은 탁상 영매술과 줄 영매술, 그리고 대중적인 가톨릭교와 종교 숭배 사이의 혼합주의의 전형인 다른 많은 관행을 결합합니다. 오리샤 아프리카 종교의.
- 토착 영매술. 가장 큰 유산을 가진 라틴 아메리카와 카리브 민족의 현재 매우 토착민, 특히 푸에르토리코와 베네수엘라의 일부 지역. 그것은 Tainos와 Caribs와 같은 다른 콜럼버스 이전 사람들의 토착 전통과 종교의 주요 정신의 판테온을 주장하는 시골 환경의 현재 전형입니다.
강신술은 사이비 과학입니까?
과학 및 학계에서 일반적으로 심령주의는 미신 또는 사이비 과학, 그 연구에는 과학적인 방법, 검증 및 피어 확인 표준에 필수적인 것도 아닙니다. 과학. 예를 들어 아르헨티나의 인식론자인 Mario Bunge(1919-2020)는 그의 책에서 이것을 고려했습니다. 과학적 연구 .
강신술은 1970년대에 인기를 얻었으며, 소위 "새로운 시대”, 안수, 수정 치유 등과 같은 다양한 전체론적 및 마법적 치유 요법과 함께 제공됩니다. 이 모든 교리는 사이비 과학이나 미신으로 간주됩니다.