마르크스주의에 따른 자본주의적 생산양식과 그 기원, 장점, 단점 등을 설명한다.
자본주의적 생산양식이란 무엇인가?
용어에 따르면 마르크스주의자, 자본주의적 생산양식은 부르주아 혁명 이후에 등장한 자본주의 사회의 생산양식이다. 봉건 모델 중세. 마르크스의 가정에 따르면, 그 자신의 내부 역학은 마르크스를 멸종시키고 최종 출현으로 이끈다. 공산주의.
비마르크스주의 학자들은 자본주의적 생산양식을 경제체제로 간주한다. 서비스 그것은 사람들이 자신의 일에 대해 보상을 받는 것과 같은 금전적 용어로 표현됩니다.
반면에 마르크스주의적 정통주의의 경우 자본주의 는 경제 모델이다. 자본가 계급 생산수단을 통제한다. 그러나 그것은 또한 사회적, 정치적, 경제적 조직의 모델이기도 합니다.
부르주아지는 농노와 지주 귀족 사이의 중간 사회 계급임을 기억하자. 중세 말에 생겨났으며, 중상주의, 국제 상품 교환의 역학뿐만 아니라 기술, 과학 그리고 문화.
이러한 모든 발전은 인간의 필요가 충족되는 방식을 영원히 바꾸어 놓았고, 농촌 노동에서 도시 상업으로 초점을 옮겼습니다. 따라서 자본주의적 생산양식은 산업시대의 체계이다. 수도 그것은 중요성에서 토지 소유권을 대체했습니다.
자본주의의 특징
전통적인 맑스주의 해석에 따르면 자본주의는 두 가지 기둥에서 작동합니다. 한편으로는 생산 수단(예: 공장)에 대한 부르주아지의 통제. 한편, 소외 노동자 즉, 후자는 그들이 하는 일이 그들에게 낯설게 느껴진다는 것이다.
이런 식으로 부르주아지는 노동을 대가로 지불하고 그들을 착취할 수 있다. 샐러리, 그러나 이용 자본 이득: 작업자의 작업이 최종 제품에 통합하는 부가가치. 이 부가 가치가 노동자의 급여를 훨씬 초과한다는 점을 감안할 때 고용 관계는 부르주아 계급에게만 혜택을 주며 그들도 노력합니다.
간단히 말해서 자본주의는 시간당 계산된 급여와 수행해야 하는 작업의 복잡성에 대해 시간과 노동자의 작업 능력을 교환하는 것으로 구성됩니다. 급여는 절대 초과하지 않습니다 이익 자본과 때로는 리더십에 투자하지만 노동은 투자하지 않는 공장 소유주의 말이다.
이러한 배치로부터 노동자는 재화와 서비스를 소비하기 위한 화폐를 얻는 반면, 부르주아지는 사업에 재투자할 수 있는(또는 성장하게 하는) 이윤과 자신의 생계를 위한 화폐를 얻는다. 작업자 집합은 다음과 같이 호출됩니다. 등급, 하층 사회.
그러한 사회경제적 배치는 사유 재산이 없이는 불가능할 것입니다. 부르주아지가 소유하고 있기 때문입니다. 생산 수단, 따라서 누가 작동하고 누가 작동하지 않는지를 결정합니다. 다만, 근로조건은 근로자와 협의(노동조합, 길드 등) 및 질환 (이상적으로).
자본주의적 생산양식의 기원
체제로서의 자본주의는 15세기 봉건주의가 몰락한 후 등장했다. 주요 유럽 강대국의 제국 확장은 세계의 다른 지역에서 대량의 상품을 유통했습니다. 이렇게 해서 부르주아지는 중세의 지주 귀족을 물리친 새로운 사회 계급으로 태어났다.
이 계급의 상인들은 평민 출신이지만 자본을 소유했습니다. 그리하여 그들은 최초의 주인이 되었다. 사업 세상에서 상품과 서비스가 생산되는 방식을 영원히 바꿔놓았습니다.
그들은 소위 부르주아 혁명으로 이어진 과학적, 정신적, 정치적 변화를 촉진했는데, 그 혁명의 정점은 군주제 절대주의의 몰락이었습니다. 프랑스 혁명 1789년 또는 점진적인 이행과 함께) 그리고 오늘날 우리가 알고 있는 자본주의 민주주의 공화국의 시작입니다.
자본주의적 생산양식의 장점
시스템으로서의 자본주의의 장점은 그 단점과 마찬가지로 악명 높다. 시스템의 긍정적인 측면은 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
- 효율성과 유연성. 수세기 동안 자본주의 체제는 과학적, 기술적, 경제적 측면에서 부를 창출하고 현기증 나는 발전을 이루었으며 동시에 시대에 따라 변화하고 오늘날까지 무패로 남아 있습니다.
- 선사. 자본주의는 상당한 할당량을 요구합니다. 자유 경제 및 개인, 기업가 정신, 비즈니스 위험 및 새로운 이니셔티브의 출현. 이러한 의미에서, 그것은 다소 자유주의적인 경향이 있었다. 즉, 이상적으로는 "시장의 평화" 또는 "보이지 않는 손"을 규제해야 하는 역학에 대한 국가의 간섭을 다소간 용인하는 경향이 있다. " 시장의. 후자의 실제 존재는 논쟁의 여지가 있습니다.
- 클래스 이동을 허용합니다. 원칙적으로 돈의 소유는 카스트 사회의 경우 피가 있었던 것처럼 다른 유형의 인간 조건에 종속되지 않으며 실용적인 목적을 위해 자본가가 어떤 유형의 가치를 공언하는지 경제 시장에 거의 중요하지 않습니다.이것은 이론적으로 하층계급은 자본을 축적하면서 상승할 수 있게 하고 상류계급은 능력을 상실하면서 하강하게 된다.
자본주의적 생산양식의 단점
다른 한편으로 자본주의의 단점도 언급할 가치가 있습니다.
- 허용 전매품 그리고 능력 불공정. 정확히는 자본주의의 자유주의적 성격은 시장을 통제하고 다른 사람들과 불공정하게 경쟁할 수 있는 소수의 손에 자본과 권력의 집중을 허용하여 소수가 부자가 되는 독점을 형성하는 경향이 있습니다.
- 부의 불평등한 분배. 사회 계급은 혈통이나 다른 요인에 의해 결정되는 것이 아니라 여성이 가진 돈의 양에 의해 결정되기 때문입니다. 가족, 미래 세대는 기회의 솔직한 불평등으로 세상에 옵니다. 돈은 가장 많은 자본을 가진 사람들에게 집중된 결과입니다. 돈은 순환할 때 더 많은 돈을 생성하고 소수를 풍요롭게 하여 다수에게 손해를 주기 때문입니다.
- 소비주의. 자본주의가 만들어낸 사회는 소비에 집중 자본을 조달할 때 종종 그것이 실제로 의미하는 바를 잊고 나선형의 함정에 빠지게 됩니다. 소비 방정식에서 고려되지 않은 다른 영적 측면을 구매하거나 수정하기 위해 구매하는 것은 불필요합니다.
- 생태 피해. 산업 활동은 거의 한 세기 동안 자본주의 체제의 핵심이다. 천연 자원의 착취 산업폐기물의 투기가 환경에 미치는 영향과 같은 다른 근본적인 측면은 고려하지 않고 있습니다. 따라서 20세기 말과 21세기 초에 기후 변화 자본주의적 생산 모델에 급진적이고 즉각적인 변화를 요구하는 생태학적 재앙이 가까운 미래에 다가오고 있습니다.
마르크스주의와 잉여가치
선의의 개념은 교의 지배계급이 임금을 통해 보상받는 것보다 금전적 가치에서 더 많은 부분을 유지하면서 노동자의 노력에 대해 수행하는 것을 본질적으로 약탈로 간주하는 마르크스주의.
덕분에 노동자의 투쟁 20세기 전반에 걸쳐 많은 사회적, 정치적, 문화적 갈등을 야기한 노동조합과 노동조합에서 언급된 잉여 가치의 분배는 고용 조건뿐만 아니라 근로자와 사용자 간에 재협상될 수 있습니다.
따라서 근로시간을 배분하고, 착취 그리고 그것은 간단히 말해서, 자본주의 더 인간적인 작업 클래스. 그러나 카를 마르크스의 교리에 따르면 착취로부터 스스로를 해방시키려는 이 투쟁은 역사적 세력이 해방될 때까지 끝나지 않을 것입니다. 사회주의.
기타 생산 방식
자본주의적 생산양식이 있는 것처럼 우리는 다음과 같이 말할 수 있다.
- 아시아 생산 모드. 모든 사람이 필요로 하는 단일 자원을 통해 사회 조직을 통제하는 것으로 구성되어 있기 때문에 수력 전제 정치라고도 합니다. 물, 이집트와 바빌론의 경우 유물, 또는 관개 운하 소련 그리고 중국. 따라서 충성스러운 자는 밭에 씨를 뿌릴 물을 받고 불충한 자의 밭은 마르게 됩니다.
- 사회주의적 생산양식. 마르크스가 자본주의에 대한 대안으로 제안한 노동계급은 부르주아지에 의해 착취당하는 것을 방지하기 위해 노동계급 또는 노동계급에게 생산 수단에 대한 통제권을 부여합니다. 따라서 국가는 사유재산 계급 없는 사회를 향한 발걸음으로서 집단적 이익을 개인의 이익보다 우선시하는 자본의 자본.
- 슬레이브 생산 모드. 그리스나 로마와 같은 고대 고전 사회의 전형으로, 노예 계급을 기반으로 한 농산물 생산을 지원했으며, 특정 법적 사회적 지위에 종속되어 때로는 비인간적이었습니다. 개인 또는 국가. 이 노예들은 정치적 참여도 재산도 없었고 노동에 대한 보상도 받지 못했습니다.