우리는 생물학과 심리학에 대한 두려움이 무엇인지 설명합니다. 또한 두려움을 느낄 때 우리 몸과 뇌에서 일어나는 일.
두려움이란 무엇입니까?
두려움은 하나 감정 프라이머리 인간 그리고 동물 (즉, 기본적이고 원시적인 반응 중 하나) 위험, ㅏ 위험 또는 위협적인 상황. 와 밀접하게 연결된 불쾌한 감정이다. 불안, 그리고 그의 최대 정도는 공포로 표현됩니다.
"두려움"이라는 단어는 라틴어에서 유래했습니다. 메투스, 같은 의미로, dread, fright, fright 또는 두려움과 다소 동일합니다. 고대부터 공포는 그러한 종류의 문화적 고려 사항에 존재했습니다. 윤리적인 와이 도의적인, 또는 코드에서 지휘하다 그리고 가치 전통적으로 추진.
따라서 예를 들어 특정 에스키모 지역 사회에서 두려움은 긍정적인 감정으로 인식되며 주의 및 그룹 법 준수의 표시입니다. 다른 많은 문화권에서는 수치스러운 감정, 약점 또는 장애의 표시로 간주됩니다.
더욱이 두려움은 이 책에서 두드러진 위치를 차지했습니다. 미술 그리고 신화. 예를 들어 고대 그리스인들은 그를 아레스의 신 포보스(Phobos)와 연관지었습니다. 전쟁)와 아프로디테(열정의 여신), 데이모스(공포의 신)의 쌍둥이 형제.
로마인들은 이 동일한 신 티모르에게 세례를 주었고 그의 전임자들과 마찬가지로 그를 전쟁에서의 전투 이전의 두려움 또는 가장 사나운 생물의 영감을 받은 두려움과 연결했습니다.유럽의 바이킹과 북유럽 부족과 같은 다른 민족은 전투에 빠진 사람들만을 위한 내세에 대한 종교적 이야기를 통해 호전적인 존재에 내재된 두려움을 물리쳤습니다.
반면에 두려움은 평생 우리와 함께하는 이야기에 존재합니다. 그는 어린 시절 이야기의 괴물과 생물에서 영감을 얻었습니다. 원래는 아이들에게 삶의 위험에 대해 가르치거나 경고하거나 어렸을 때부터 도덕 규범을 통합하려고했습니다. 큰 나쁜 늑대, 마녀 또는 괴물. 침대는 두려움의 초기 화신 중 일부일 뿐입니다.
19세기 말 작가들이 풍부하게 재배한 것과 같은 공포에 관한 문학적 이야기도 이를 조사합니다. 낭만주의 Edgar Allan Poe(1809-1849), Howard Phillips Lovecraft(1890-1937) 또는 Gustavo Adolfo Bécquer(1836-1870)처럼.
생물학에서의 두려움
공포는 역사를 통해 연구되었습니다. 인류, 다양한 관점과 다양한 분야에서 각각 고유한 방식으로. 예를 들어, 생물학 그는 동물이 위협적인 자극을 예상하고 대응할 수 있도록 하는 적응 계획이라고 생각합니다.
두려운 개인은 다가오는 위험에 미리 반응하고 신속하고 본능적인 싸움 또는 도피 반응을 위해 몸을 준비합니다. 위협을 느끼는 많은 동물들은 선제 공격, 필사적인 도주 또는 방어적인 체액의 방출로 반응합니다.
심리학에 따른 두려움
접근 방식 심리학 두려움에 대한 두 가지 접근 방식을 구별합니다.
- 접근 방식에 따라 행동주의자, 두려움은 획득된 감정, 즉 학습을 통해 배운다. 경험 직접적이든 간접적이든, 불쾌하거나 위험한 사건이 다시 발생하거나 그것을 알아차린 후 처음으로 일어나지 않도록 하기 위한 방어적 반응입니다.
- 심층 심리학 접근법에 따르면 두려움은 기본적이고 무의식적인 갈등의 반영이며, 이는 심층 심리에서 해결되지 않고 원시적이며 육체적인 방식으로 나타납니다. 사람 왜 느끼는지 이해할 수 있습니다.
두려움은 또한 진화적으로 고통의 기능을 보완하는 것으로, 즉 몸과 마음 모두에 고통스러운 자극이 다시 나타나는 것에 대한 정신적, 정서적 경고로 해석됩니다. 따라서 예를 들어 미지의 것에 대한 두려움이나 거절에 대한 두려움은 이전의 트라우마와 연결되어 비슷한 것을 다시 경험할 기회에 고뇌와 두려움으로 반응합니다.
무엇을 위한 두려움인가?
기본적으로 두려움은 고통에 필적하는 각성의 느낌입니다. 자극이 우리의 웰빙에 해로울 때 우리는 고통을 느낍니다. 예를 들어, 우리가 실수로 물건의 가장자리에 베였을 때. 받은 물리적 손상은 통증의 형태로 뇌에 보고되며, 뇌는 손상 자극으로부터 스스로를 보호하려고 시도합니다.
두려움도 마찬가지입니다. 위협적이거나 위험한 상황은 두려움을 유발하여 몸을 준비하고 우리가 싸우거나 도망쳐야 하는 상황에 효과적으로 대처합니다. 따라서 고통스러운 상황에 대한 기억이 무의식적으로 두려움을 촉발하기에 충분할 정도로 그것은 자기 보존과 외상 경험의 처리를 위한 근본적인 감정입니다.
그러나 이러한 두려움의 "기능"은 완전히 의식적이지 않으며, 실제 또는 즉각적인 위험을 제기하지 않지만 무의식적으로 위험이 있는 것처럼 해석되는 상황에 대해 다양한 수준의 두려움이나 불안으로 반응할 수 있습니다.따라서 예를 들어 무대 공포증으로 고통받는 사람은 꽉 찬 강당에서 연설해야 할 때 엄청난 고통과 두려움을 경험할 것입니다. 다른 사람들에게는 오히려 그 원인이 될 수 있는 상황 행복 와이 열광.
두려움을 느낄 때 뇌에서는 어떤 일이 벌어질까?
인간과 동물 모두에서 두려움을 느끼고 처리하는 뇌의 부분은 소위 "파충류 뇌"입니다. 대뇌 변연계, 즉 감정을 조절하고, 고통을 피하고, 투쟁 또는 도피 반응을 조절하는 역할을 하는 시스템입니다.
이러한 뇌 구조는 (수면 중에도) 신체 감각이 등록하는 것을 지속적으로 모니터링하고 대뇌 편도체 또는 편도체라고 하는 구조에서 적절한 반응을 평가하며, 애정 또는 정확하게는 공포와 같은 기본 감정을 유발합니다. . 편도체의 활성화는 공격성, 마비 또는 탈출의 즉각적인 반응을 일으키고 이를 위해 항이뇨 호르몬(바소프레신)을 분비합니다.
이 뇌 반응은 신체의 특정 생리적 변화를 유발합니다.
- 그것은 대사율과 혈액 내 포도당의 양을 증가시킵니다(더 많은 에너지를 갖기 위해).
- 혈압과 심박수를 높입니다(보다 격렬한 신체 반응의 경우).
- 아드레날린이 솟구칩니다.
- 필수적이지 않은 신체 기능이 중단됩니다.
- 혈액 응고를 증가시킵니다(상해의 경우).
- 그것은 또한 매우 특정한 방식으로 두려움을 유발하는 것에 전적으로 초점을 맞추고 있지만 뇌 활동을 증가시킵니다.실제로, 뇌의 전두엽(의식적 주의가 한 대상에서 다른 대상으로 지속적으로 전환되도록 함)이 일시적으로 비활성화되고 전체 마음이 위험이나 위협을 평가하는 데 관여합니다.
후자는 공황발작이나 불안발작을 겪는 사람들이 자신을 산만하게 하거나 생각을 바꾸는 데 그토록 많은 어려움을 겪는 이유를 설명하며, 이는 역설적으로 고뇌와 공포의 악순환을 비활성화할 것입니다.
두려움의 신체 표현
두려움은 매우 특징적이고 독특한 방식으로 인체에서 외부화됩니다.
- 시력과 위협 인식을 증가시키기 위해 눈이 확대되고 동공이 확장됩니다.
- 얼굴의 특징이 수정됩니다. 입술은 수평으로 뻗어 있고 입은 약간 열리고 눈썹은 올라가고 이마는 주름이 있습니다.
- 몸은 긴장(신체적 반응)하거나 수축(눈에 띄지 않게)하고 몸통(및 중요한 장기)을 무의식적으로 보호하기 위해 팔이 몸 위로 교차되는 것이 일반적입니다.
- 떨림, 발한, 혈관 수축, 체취 증가, 괄약근 조절 상실(매우 강렬하거나 매우 갑작스러운 자극에 직면하여)과 같은 제어할 수 없는 신체 반응이 발생할 수 있습니다.
- 마비가 발생할 수 있습니다. 신체가 긴장하고 움직이지 않으며 주의는 위협에 고정되어 있습니다.
- 몸의 움직임은 짧고 경련적이며 불규칙합니다.
두려움에 맞서는 전략
모든 두려움이 같은 것은 아니므로 모두 같은 방식으로 직면하지 않습니다. 중대한 위험, 사망 또는 심각한 손상의 위험에 처한 사람은 누구나 느낄 수 있는 합리적이고 자연스러운 두려움이 있으며, 이러한 경우 신체는 스스로를 보호하기 위해 최선을 다해 반응합니다.
그러나 이러한 반응은 구조대와 군대가 하는 것처럼 훈련을 통해 규약 격렬한 감정의 순간에 특정 행동. 그러나 우리가 그러한 상황에 처했을 때 우리에게 어떤 일이 일어날 것인지는 마음 속 깊은 곳에서 미리 알 수 없습니다.
반면에, 실제로 심각한 위험을 나타내지 않는 상황에서 두려움의 증상이 나타나 일상적이거나 즐거운 상황에서의 행복한 발달을 방해할 때 문제가 나타납니다. 이 경우 다음과 같은 전략을 통해 병적 공포, 즉 정상적이지 않고 싸울 가치가 있는 공포입니다.
- 심리 치료를 받으십시오. 비합리적인 두려움의 상황에 대처할 때 사용할 수 있는 가장 좋은 동맹은 전문가의 사무실입니다. 후자는 우리의 두려움에 직면하고 극복하는 과정에서 우리를 동반할 수 있으며, 그것이 정말로 비합리적인 두려움인지 또는 우리가 그것을 다른 방식으로 분석해야 하는지를 이해하는 데 도움이 될 수도 있습니다.
- 너 자신을 알라. 우리가 무엇을 두려워하는지, 평소에 어떻게 반응하는지, 어떤 종류의 해결책이 더 가까이에 있는지 모른다면 두려움에 직면해도 소용이 없습니다. 공포증을 극복하는 이상적인 길을 찾기 위해서는 자기 지식이 필수적입니다.
- 두려움에 직면하십시오. 비합리적인 두려움을 극복하는 가장 좋은 방법은 직면하는 것이라고 하지만, 이것은 점진적이고 통제된 방식으로, 최선의 경우 전문가와 함께 이루어져야 합니다. 그렇지 않으면, 트라우마를 반복하고 두려움을 유발하는 상황에 자신을 잔인하게 노출시키면 증상이 증폭되고 두려움이 더욱 깊어질 수 있습니다. 대신, 점진적이고 점진적인 노출은 점차 두려움과 고통을 최소화하고 마침내 극복하도록 이끌 수 있습니다.
- 명상이나 마음챙김을 연습하십시오.요가, 마음 챙김 또는 안내 명상의 특정 호흡 및 마음챙김 기술은 두려움을 불러일으키는 상황에 직면할 때 유용할 수 있습니다. 그 이유는 제어된 호흡을 통해 신체와 신체 및 마음의 상대적 정상 상태를 유도하도록 가르치기 때문입니다. .
- 믿음으로 다시 연결하십시오. 우리가 종교인일 경우, 우리가 보호에 대한 필요를 편재하고 전능한 신에게 둘 수 있을 만큼 믿음을 두려움과 싸우는 도구로 사용할 수 있습니다.
- 알코올과 향정신성 물질을 피하십시오. 알코올, 약물 또는 특정 약물과 같이 심신에 대한 우리의 통제를 제한하는 물질은 비합리적인 두려움의 경우 피해야 합니다. 왜냐하면 그것이 후자의 외모에 영향을 미칠지 예측할 수 없기 때문입니다. 그들을 확인합니다.